ومجرور متعلّقان بـ "كتب"، أي: على بني إسرائيل. فِيهَا: جارّ ومجرور متعلقان بـ "كتب" أي: في التوراة.

قال الشهاب (1): "وفيها متعلق بكتبنا، أو حال، أو صفة مصدر محذوف". كذا!

أَنَّ: حرف ناسخ. النَّفْسَ: اسم "أَنَّ" منصوب. بِالنَّفسِ: جارّ ومجرور، متعلقان بالخبر المحذوف، أي: أن النفس مقتولة (2) بالنفس.

وعلقه الحوفي بفعل محذوف، أي: يجب بالنفس، أو يستقر.

و"أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفسِ" في محل نصب (3) مفعول به للفعل.

"كتب" أي: وكتبنا عليهم أخذ النفس بالنفس.

* وجملة "كَتَبْنَا" معطوفة (4) على جملة "أَنْزَلْنَا"؛ فهي في محل رفع؛ مثلها.

وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ:

قال أبو حيان (5): "والعين وما بعدها من المعاطيف على التشريك في عمل "إن" النصب، وخبر "إنّ" هو المجرور. . . ".

وقال مكي:

وَالعَين بِالْعَيْنِ: وما بعده من الأسماء مَن نَصَبَه عطفه على ما عملت فيه "أَنَّ"، وهو النفس، وبِالنَّفسِ: خبَر "أَنَّ"، وكذلك كلّ مخفوض خبر لما قبله متعلِّق بسببه".