1 - منصوب على أنَّه مصدر، وفعله مقدَّر، أي: جازوهما جزاءً.
2 - مصدر لكنه على معنى نوع المصدر، وذلك لأن "اقْطَعُوَا" في قوة "جازوهما".
3 - منصوب على الحال. من الفاعل في "اقْطَعُوا"، أي: مجازين، أو من الضمير في "أَيْدِيَهُمَا"، أي: حال كونهما مجازَيْن.
قال السمين: "وجاز الحال من المضاف إليه لأن المضاف جزؤه. . . ".
4 - مفعول من أجله. أي: لأجل الجزاء.
ووجدت في معاني الزجاج (1): "نصب لأنه مفعول به" كذا، ويغلب على ظني أن في النص تحريفًا وأنّ صوابه: مفعول له. وفي تحقيق هذا الكتاب كثير من الخطأ.
بِمَا كَسَبَا:
الباء: حرف جَرّ. مَا: فيها قولان (2):
1 - حرف مصدري. وما بعده مؤوَّل بمصدر، والتقدير: بكسبهما، والمصدر مجرور بالباء.
2 - اسم موصول في محل جَرّ بالباء.
والجارّ متعلق (3) بـ "جَزَاءً" إذا جعلته مفعولًا له.
ومتعلِّق بـ "اقْطَعُوَا" على جعل "جَزَاءً"، نَصْبًا على المصدريّة.
كَسَبَا: فعل ماض. والألف فاعل. = 6/ 174، وكشف المشكلات 1/ 350، وحاشية الشهاب 3/ 242، والرازي 11/ 235، والمحرر 4/ 438.
(1) انظر معاني الزجاج 2/ 174.
(2) البحر 3/ 484، والدر 2/ 525، وأبو السعود 2/ 39، وفتح القدير 2/ 39، وحاشية الجمل 1/ 489.
(3) البحر 3/ 484، والدر 2/ 525، وأبو السعود 2/ 29، وفتح القدير 2/ 39، وحاشية الجمل 1/ 489.
الجزء: 6 - الصفحة: 201