دِينًا: وفيه ما يأتي (1):

1 - مفعول به ثانٍ على تضمين "رَضِيتُ" معنى "اخترت"، أو على معنى جعلت أو صيرت. ولم يذكر غير هذا الوجه أبو عبيدة قال: "أي: اخترت لكم".

2 - منصوب على المدح وإن كان نكرة. ذكر هذا الهمداني. قال: "كقوله (2): "وشعثًا مراضيع مثل السعالى" فنصب "شعثًا" على المدح وهو نكرة كما ترى".

3 - منصوب على أنه تمييز. قال الهمداني: "أو على البيان". قال الشهاب: "أو تمييز من لكم. . . ".

4 - منصوب على أنه حال من الإسلام.

* وجملة "وَرَضِيتُ. . . " معطوفة على جملة "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ"، فلها حكمها.

وذهب الكرخي (3) إلى أنها استئنافيَّة لا معطوفة على "أَكْمَلْتُ".

والجمهور على العطف.

فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

فمن: الفاء: استئنافيّة، وجعلها الهمداني للعطف (4) على ما تقدَّم. مَنْ: فيه ما يأتي:

1 - اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ.

2 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.