إلى القبلة الآخرة، أي: ليعطينكم أجرهما جميعًا، ﴿إن الله بالناس لرؤوف رحيم﴾ (١). (٢/ ٩)
٤٢٩١ - عن البراء بن عازب، في قوله: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾، قال: صلاتكم نحو بيت المقدس (٢). (٢/ ٢٦)
٤٢٩٢ - عن سعيد بن المسيب -من طريق يحيى بن سعيد- في هذه الآية: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾، قال: صلاتكم نحو بيت المقدس (٣). (ز)
٤٢٩٣ - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- قوله: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾ أي: ما كان الله ليضيع محمدًا وانصرافكم معه حيث انصرف، ﴿إنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (٤). (ز)
٤٢٩٤ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط- ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾، قال: صلاتكم قِبَلَ بيت المقدس، يقول: إنّ تلك كانت طاعة، وهذه طاعة (٥). (ز)
٤٢٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾، يعني: إيمان صلاتكم نحوَ بيت المقدس، يقول: لقد تُقُبِّلَتْ منهم (٦). (ز)
٤٢٩٦ - عن مالك بن أنس -من طريق ابن وهْب- في قول الله: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾، قال: هي صلاة المؤمنين إلى بيت المقدس مِن قبل أن تُصْرَف القبلة إلى الكعبة، فلَمّا صرف الله القبلة أنزل: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾، لِلصلاة التي كانوا يصلونها تِلْقاءَ بيت المقدس (٧). (ز)
٤٢٩٧ - عن أحمد بن يوسف، قال: قال سفيان في قول الله: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾، قال: صلاتكم إلى بيت المقدس (٨). (ز)
٤٢٩٨ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- ﴿وما كان الله
(١) أخرجه ابن إسحق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٥٠ -، وابن أبي حاتم ١/ ٢٥٢.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور (٢٢٥ - تفسير)، وابن جرير ٢/ ٦٥١، وابن أبي حاتم ١/ ٢٥١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٥٣.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٥٢ (١٣٤٩).
(٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٥٢.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٤٦.
(٧) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع- تفسير القرآن ٢/ ١٣١ (٢٥٨).
(٨) أخرجه محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة ص ٣٤٤.