تناقض قول الكوفيين ، وذلك أن الفراء أجاز أن يقال : ما بمنطلقٍ زيدٌ(1) وأنشد قول الشاعر(2) :
وما بالحُرِّ أنتَ ولا العتيقِ ... أما واللهِ أنْ لو كنتَ حُرًّا
ومنع أن يقال : ما منطلقاً زيدٌ ، بل أوجب الرفع . فلو كان النصب بنزع حرف الجر لكان الاسم منصوباً تقدم أو تأخر ، فلما كان العمل لِمَا على ما ذهب إليه البصريون عملت في حال توفر شرطها وهو الترتيب ، وأُهمِلتْ لتخلفه .
لهذا وذاك وصف ابن يعيش قول الكوفيين في خبر ما بأنه غير مرضي(3) ووصفه الرضي بأنه ليس بشيء(4) .
حكم نزع حرف الجر وبقاء الاسم مجروراً
اضطربت أقوال النحويين في الحكم على نزع حرف الجر وبقاء الاسم مجروراً ، فقيل(5) : لا يجوز إلا في ضرورة شعرٍ أو نادر كلام ، وقيل(6) : هو جائز بإجماع إذا دلَّ عليه دليلٌ ، وليس بموضع ضرورة .
(1) ينظر : معاني القرآن : 2/43 - 44، وإعراب القرآن : 2/327 - 328.
(2) البيت أنشدته امرأة من غنيٍّ للفراء . ينظر : معاني القرآن : 2/44 ، وهو بلا نسبة في : الإنصاف : 1/185 ورصف المباني : 116 ، والجني الداني : 222 ، وجواهر الأدب : 197 ، ومغني اللبيب : 50 ، وهمع الهوامع : 2/398 ، وخزانة الأدب : 4/31 ، 136 ، والدرر : 4/96 ، 219.
(3) ينظر : شرح المفصل : 1/108.
(4) ينظر : شرح الكافية: 2/223.
(5) ينظر : معاني القرآن للفراء : 1/196 ، وشرح المفصل : 8/49 ، والمقرب : 270 – 271 ، وهمع الهوامع : 2/382 ، وحاشية ياسين على الألفية : 1/369.
(6) ينظر : التبيان : 1/424 ، وشرح الكافية الشافية : 3/1241 ، ورصف المباني : 253 - 254.