ويمكن الإشارة هنا إلى أن الجرَّ بالحرف ، والنصبَ عند نزعه ، يمثِّلُ مظهراً من مظاهر أخوة النصب للجر التي لحظها النحويون ، وذلك أن " ليس شيءٌ يخرج إلى غيره إلا لأمرٍ ، قد كان وهو على بابه ملاحِظاً له ، وعلى صدرٍ من الهجوم عليه ... وكل حرف ... قد أُخرِج عن بابه إلى باب آخر ، فلا بد أن يكون قبْل إخراجه إليه قد كان يرائيه ، ويلتفت إلى الشق الذي هو فيه "(1) وهذا ما ينطبق على نزع حرف الجر وانتصاب الاسم فإنه قد كانتِ المفعوليةُ في المجرور ملحوظةً ، فلما نزِع الجارُّ انتصب الاسمُ على المفعول به أو فيه أو له ..... فالمفعوليةُ أحد مظاهر القرابة بين النصب والجر(2) ، وهو ما يعنيني التنبيه عليه ، وثمة مظاهر أخرى لتآخيهما يمكن أن تكون موضوعَ بحثٍ مستقل منها :

الفضلية(3) ، وهي أعم من المفعولية .

الخفة(4) ، وذلك أن الرفع أثقل أوجه الإعراب الثلاثة .

تقارب مخرجيهما(5) .

لفظ الضمائر(6) : يقول ابن مالك : ولفظ ما جر كلفظ ما نُصب .

إعراب المثنى وجمع المذكر السالم ، وجمع المؤنث السالم والممنوع من الصرف(7) ، فقد حمل النصب على الجر في المثنى وجمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم ، وحمل الجر على النصب في الممنوع من الصرف .

عامل النصب بعد نزع حرف الجر