ومن ذلك قولهم : لاه أبوك ، يقول سيبويه : " تريد : للهِ أبوك ، حذفوا الألف واللامين ، وليس هذا طريقة الكلام ولا سبيله ، لأنه ليس من كلامهم أن يضمروا الجار "(1) .

المواضع التي يُرَدُّ فيها القول بنزع حرف الجر وإبقاءالاسم مجروراً

يذكر بعضُ النحويين مواضعَ ينزع فيها حرف الجر ويبقى عمله على سبيل الاطراد ، وليست هذه المواضعُ – في نظر الباحث – مما ينزع فيها حرف الجر ويبقى عمله فضلاً أن يكون مقيساً ، وهذه المواضع هي :

مجيء الاسم مجروراً بعد حتَّى(2) :

إذا جاء الاسم الصريح مجروراً بعد حتى ، كقوله تعالى : ﴿ سلامٌ هيَ حتى مطلعِ الفجر ِ ﴾ (3) ، فأكثر النحويين على أن الجر بحتى نفسها ، وذهب الكسائي إلى أن الجر بإلى مقدرةً بعد حتى ، ووافقه في ذلك ابن خالويه(4) ، والتقدير : حتى انتهت إلى مطلع الفجر(5) .

والأرجح ما ذهب إليه الأكثرون لما يأتي :

أن في تقدير إلى بعد حتى تقدير ما المعنى غير محتاج إليه ، إذ لم تقم الدلالة على تقدير إلى وعدمُ التقدير أولى من التقدير ، وفي تقدير مالا حاجة إليه " خروج عن المتناولات القريبة من غير برهانٍ ولا قرينةٍ ، وذلك لا يجوز "(6) .