7- قامت عليك ، وقامتك(1) ، ومنه قول الشاعر(2) :
ولا بكتْك جيادٌ عندَ إسلابِ ... ما شُقَّ جيبٌ ولا قامتْك نائحةٌ
8- نزلت بهم ، ونزلتهم(3).
9- أنصتُّ له ، وأنصته(4) ومنه قول الشاعر(5) :
فإن القول ما قالت حذامِ ... إذا قالت حذامِ فأنصتوها
قال الفراء : " يريد : فأنصتوا لها "(6).
10- نفخ فيه ، ونفخه(7).
11- مكَّنت لك ، ومكَّنتك ، قال تعالى : ﴿ ألم يرَوْا كَمْ أهلكْنا من قبلِهم مِنْ قَرْنٍ مكَّنَّاهم ما لم نمكِّنْ لكم ﴾ (8) قال أبو حيان : " تعدى مكَّن هنا للذوات بنفسه ، وبحرف الجر ، والأكثر تعديه باللام "(9)
هذا ، وغيرها كثير(10) ، ومما ينبغي التنبه عليه أنه يذكر في باب نصح ما ليس منه من ذلك : عدَّ ونقد ، وكال ، ووزن ، وإنما هي من باب أمر وسيأتي .
ب - باب أمر
(1) ينظر : معاني القرآن للفراء : 1/215 ، والمخصص : 14/247 ، والبحر المحيط : 3/164.
(2) البيت بلا نسبة في : معاني القرآن للفراء : 1/215 ، والمخصص : 14/247 ، والبحر المحيط : 3/164 .
(3) ينظر : الغريب المصنف : 2/695 ، والمخصص 14/245 .
(4) ينظر معاني القرآن للفراء : 2/92 ، والمخصص : 14 /248 .
(5) البيت للُجيم بن صعب في : لسان العرب : ( رقش ) ، وشرح التصريح: 2/225 ، وله أو لوشيم بن طارق في : لسان العرب (نصت) ، وبلا نسبة في معاني القرآن للفراء : 1/215 ، 2/94 ، والخصائص : 2/178 ، وشرح المفصل : 4/64 ، وأوضح المسالك : 4/120 ، وشرح شذور الذهب : 95 ، ومغني اللبيب : 291 .
(6) معاني القرآن : 2/92.
(7) ينظر : معاني القرآن للفراء : 1/214 -215 ، 340 ، والبحر المحيط : 3/163 - 164 .
(8) الأنعام : 6
(9) البحر المحيط : 4/439
(10) ينظر : الغريب المصنف : 2/695 ، وأدب الكاتب : 347 ، وتأويل مشكل القرآن : 228 -230 والمخصص:14/245 - 248 ، و دراسات في فلسفة النحو والصرف : 28، 42 ، والتأويل النحوي : 1/714 .