و [لا] من ﴿لئلا﴾ صلة- ليست بنافية- ومثلها في القرآن كثير، في كل جملة دخل في أولها وآخرها جحد غير مصرح به؛ ففي الجحد السابق الذي لم يصرح به جاء قول الحق سبحانه ﴿. . . ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك. . .﴾ 108 والمعنى والله تعالى أعلم-: ما الذي منعك من السجود. . وكذا قول المولى- تبارك اسمه-: ﴿وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون﴾ 109 ومعنى ذلك: أهلكناها أنهم يرجعون.

وفي صحيح البخاري بسنده عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول- وهو قائم على المنبر (إن بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء).