تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[و ﴿أصاب﴾ جار في الشر كما هنا؛ وفي الخير كقوله تعالى: ﴿ولئن أصابكم فضل من الله. . .﴾ 94 وذكر بعضهم أنه يستعمل في الخير اعتبارا بالصوب أي بالمطر؛ وفي الشر اعتبارا بإصابة السهم. . . وأخرج الإمام أحمد والحاكم وصححه عن أبي حسان أن رجلين دخلا على عائشة رضي الله تعالى عنها فقالا: إن أبا هريرة يحدث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار؛ فقالت: والذي أنزل القرآن على أبي القاسم صلى الله تعالى عليه وسلم، ما هكذا كان يقول، ولكن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار) ثم قرأت: ﴿ما أصاب من مصيبة. . .﴾ الآية] 95.

23 - (لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)

﴿لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور (23)﴾

بينا لكم سرعة نفاد متع العاجلة، وخلود نعيم الآجلة، وأن ما أصابكم لم يكن ليخطئكم وما أخطأكم - من خير أو شر- لم يكن ليصيبكم لئلا تحزنوا على ما يفوتكم من حظ الدنيا حزنا يخرجكم عن الصبر ورجاء الثواب، ولئلا تفرحوا فرحا يطغي أو يلهي عن الشكر؛ والله لا يرضى عن البطرين المعجبين المزهوين، ولا عن المتعالين المحقرين للآخرين.

24 - (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)

﴿الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد (24)﴾

والذين يكرههم الله تعالى لزهوهم وتحقيرهم لغيرهم يضنون ويشحون ويتواصون بالإقتار ويمنعون الماعون، كما فعل أصحاب الحديقة التي جاء ذكرها في سورة [القلم]: ﴿إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين﴾ 96 ﴿فانطلقوا وهم يتخافتون أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين﴾ 97، وتلك فتنة كل مفتون مأفون؛ ومن يعرض عن الإنفاق في سبيل مرضاة الله فإن الله غني عنه وعن إنفاقه؛ وتبارك المحمود في السماوات وفي الأرض.

وجائز أن يكون المراد التحذير من البخل بأي نعمة من نعم الكريم الوهاب- مالا كانت النعمة أو علما أو جاها أو ماعونا أو بذل نفس في سبيل مرضاة مولانا-

25 - (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ)

﴿لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز (25)﴾.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ٢٦٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ٢٦٠٨