لواذا} يلوذ أحدهم بالشيء يختفي به.

نهى الله تعالى أن يدعى النبي صلى الله عليه وسلم كما يدعى الواحد منهم، عن ابن عباس وغيره: كانوا يقولون: يا محمد يا أبا القاسم فنهاهم الله عز وجل عن ذلك إعظاما لنبيه. . وقال مقاتل:. . لا تسموه إذا دعوتموه يا محمد ولا تقولوا: يا ابن عبد الله، ولكن شرفوه: يا نبي الله، يا رسول الله. وقيل: المعنى: لا تعتقدوا أن دعاءه على غيره كدعاء غيره فإن دعاءه مستجاب، فاحذروا أن يدعوا عليكم فتهلكوا حكاه ابن أبي حاتم.

﴿قد يعلم الله الذين يتسللون منك لواذا﴾ و ﴿قد﴾ هنا: تفيد التحقيق والثبوت، فاستيقنوا أن الله الرقيب الخبير السميع البصير علمه محيط بكل شيء ومنه حال الذين ينصرفون عن رسول الله ومجلسه في استخفاء يلوذ أحدهم بالشيء يختفي به حتى لا يرى حال انصرافه، وفيه مع التذكير بعلم لربنا المحيط تهديد ووعيد للمتفلتين من مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم دون إذن منه لهم.

﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة﴾ إنذار من الله الواحد القهار لكل من عصى النبي المختار، أن الخروج على طاعته صلى الله عليه وسلم يعقب نفاقا وكفرا، فهذه شر الفتن، مصداقا لوعد ربنا تبارك اسمه: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى. .) 562 كما هو تحذير للذين يردون أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون: حسبنا ما في كتاب الله، ولو كانوا صادقين لما ساغ لهم مخالفة أقواله ولا أفعاله ولا شيء من سنته المطهرة، فإن الكبير المتعال يقول: {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها. . 563، وينادي جل وعز: {. . استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون) 564، والله أرسله هاديا ومبشرا ونذيرا {وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا) 565 وشهد سبحانه أنه أرسله {. . يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون) 566 فأولى لهم وقول معروف.

﴿أو يصيبهم عذاب أليم﴾ سيصيب الذين أجرموا وشاقوا الرسول، وصدوا عن سنته وشريعته ومنهاجه وسبيله صغار عند الله وعذاب موجع بما كانوا يكفرون، ويضلون الناس عن الحق ويضلون؛ فأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون.

64 - (أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)

{أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿64)﴾.

﴿يرجعون إليه﴾ يبعثون ويحشرون بين يديه، ويوقفون ليحاسبهم ويقضي بجزائهم ويوفيهم ثواب أعمالهم.

﴿فينبئكم﴾ فيخبرهم ويوافيهم، ويعلمهم علم اليقين.

تنبيه وتذكير بأن السماوات والأرض وما فيهن لله تعالى دون سواه ملكا وسلطانا وتدبيرا، والخلق كله منقاد لأمره {. . والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه. .) 567 {إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا. لقد أحصاهم وعدهم عدا. وكلهم آتيه يوم القيامة فردا) 568.