4561 - ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا وإنكم لم تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة (البخارى عن أنس)

أخرجه البخارى (1/216، رقم 575) .

4562 - ألا إن الناس لم يؤتوا فى الدنيا شيئا خيرا من اليقين والعافية فسلوهما الله (ابن المبارك عن الحسن مرسلا)

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/196، رقم 558) .

4563 - ألا إن أولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التى كتبهن الله على عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه يرى أنه عليه حق ويؤتى زكاة ماله طيبة بها نفسه يحتسبها ويجتنب الكبائر التى نهى الله عنها قيل يا رسول الله وكم الكبائر قال هى تسع أعظمهن الإشراك بالله وقتل المؤمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر وأكل مال اليتيم وأكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا لا يموت رجل لم يعمل هؤلاء الكبائر ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاة إلا رافق محمدا - صلى الله عليه وسلم - فى بحبوحة جنة أبوابها مصاريع الذهب (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عبيد بن عمير الليثى عن أبيه)

أخرجه الطبرانى (17/47، رقم 101) ، قال المنذرى (1/303) : رواته ثقات وفى بعضهم كلام. والحاكم (1/127، رقم 197) ، والبيهقى (3/408، رقم 6514) .

ومن غريب الحديث: "بحبوحة": أى وسط.

4564 - ألا إن بعد زمانكم هذا زمانا غضوضا يعنى يعض الموسر على ما فى يده حذار الإنفاق وقد قال الله ﴿وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه﴾ [سبأ: 39] وينهل شرار الخلق يبايعون كل مضطر ألا إن بيع المضطرين حرام ألا إن بيع المضطرين حرام المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله إن كان عندك معروف فعد به على أخيك ولا تزده هلاكا إلى هلاكه (أبو يعلى عن حذيفة)

عزاه ابن كثير فى التفسير (3/542) : لأبى يعلى الموصلى. وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه وفى إسناده ضعف.

4565 - ألا إن دماء الجاهلية وغيرها تحت قدمى إلا السقاية والسدانة (ابن منده عن الأسود بن ربيعة اليشكرى وسنده مجهول)

أورده الحافظ فى الإصابة (1/73 ترجمة 158 الأسود بن ربيعة بن الأسود اليشكرى) وعزاه لابن منده، وقال: إسناد مجهول.

4566 - ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وكحرمة بلدكم هذا وكحرمة شهركم هذا ألا هل بلغت اللهم اشهد (أحمد، والنسائى، وابن خزيمة، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدى عن أبيه عن جده)

أخرجه أحمد (4/337، رقم 18986) ، والنسائى (2/422، رقم 4002) ، وابن خزيمة (4/250، رقم 2808) ، والطبرانى (4/7، رقم 3478) .

4567 - ألا إن دية الخطأ العمد بالسوط أو العصا مغلظة مائة من الإبل منها أربعون خلفة فى بطونها أولادها ألا إن كل دم ومال ومأثرة كانت فى الجاهلية تحت قدمى إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فإنى قد أمضيتها لأهلها (أحمد، والبيهقى عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/103، رقم 5805) ، والبيهقى (8/68، رقم 15896) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/105) ، والحميدى (2/307، رقم 702)

4568 - ألا إن ربى أمرنى أن أعلمكم ما جهلتم مما علمنى يومى هذا كل مال نحلته عبدا حلال وإنى خلقت عبادى حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بى ما لم أنزل به سلطانا وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلى بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا وإن الله أمرنى أن أحرق قريشا فقلت إذن يثلغوا رأسى فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما أخرجوك واغزهم نغزك وأنفق فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعك من عصاك وأهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذى قربى ومسلم عفيف متعفف ذو عيال وأهل النار خمسة الضعيف الذى لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلا ولا مالا والخائن الذى لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسى إلا وهو يخادعك عن أهلك