أخرجه ابن ماجه (1/289، رقم 896) ، قال البوصيرى (1/110) : إسناده ضعيف.

2041- إذا رقد أحدكم فغلبته عيناه فليقل هكذا إن الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها

…

(الطبرانى عن أبى أمامة، قال كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فلم يستيقظ حتى أذاه حر الشمس فأقام الصلاة فتقدم ثم صلى بهم ... وذكره) [المناوى]

أخرجه الطبرانى (8/248، رقم 7973) . قال الهيثمى (1/323) : فيه جعفر بن الزبير، وهو ضعيف.

2042- إذا رقدت فأغلق بابك وأوك سقاءك وخمر إناءك وأطفئ مصباحك فإن الشيطان لا يفتح بابا ولا يحل وكاء ولا يكشف غطاء وإن الفأرة الفويسقة تحرق على أهل البيت بيتهم ولا تأكل بشمالك ولا تشرب بشمالك ولا تمش فى نعل واحدة ولا تشتمل الصماء ولا تحتب فى الدار مفضيا (ابن حبان عن جابر)

أخرجه ابن حبان (4/89، رقم 1273) .

ومن غريب الحديث: "أوك": اربط. "خمر": غط. "تشتمل الصماء": اشتمال الصماء: عند أكثر أهل اللغة هو أن يشتمل بالثوب حتى يغطى به جسده ولا يرفع منه جانبا، فلا يبقى ما يخرج منه يده، وأما عند الفقهاء فهو أن يشتمل بثوب ليس عليه غيره، ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على أحد منكبيه. "تحتب فى الدار": الاحتباء: أن يقعد الإنسان على أليتيه وينصب ساقيه ويحتوى عليهما بثوب أو نحوه أو بيده، فإن انكشف معه شىء من عورته فهو حرام. "مفضيا": أى ليس بين فرجه وبين السماء شىء يواريه.

2043- إذا رقدتم فأطفئوا المصابيح وأوكوا السقاء (أبو عوانة عن جابر)

أخرجه أبو عوانة (5/142، رقم 8153) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "غطوا الإناء".

2044- إذا ركب أحدكم الدابة فليحملها على ملاذها أو قال ملاذه فإن الله يحمل على القوى والضعيف (الدارقطنى فى الأفراد عن عمرو بن العاص)

أخرجه أيضا: الخطابى فى غريب الحديث (1/606) وهو ضعيف كما فى السلسة الضعيفة للألبانى (6/39،

رقم 2530) .

ومن غريب الحديث: "ملاذها": مفردها ملذ، وهو موضع اللذة، والمراد: سيروا بها فى المواضع السهلة والمستوية التى تستلذ السير فيها.

2045- إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان فقال له تغن فإن لم يتغن قال له تمن (الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا) [المناوى]

أخرجه الطبرانى (9/156، رقم 8781) . قال الهيثمى (10/131) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/397، رقم 19481) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (5/252، رقم 10098) ، وفى شعب الإيمان (4/279، رقم 5101) .

ومن غريب الحديث: "ردفه الشيطان": أى ركب خلفه.

2046- إذا ركب العبد الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان وقال تغن فإن كان لا يحسن الغناء قال له تمن فلا يزال فى أمنيته حتى ينزل (الديلمى عن ابن عباس)

2047- إذا ركب الناس الخيل ولبسوا القباطى وتولوا الشام واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء عمهم الله بعقوبة من عنده (ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عدى (5/151، ترجمة 1316 عمرو بن زياد) وقال: منكر موضوع. وابن عساكر (1/349)

ومن غريب الحديث: "القباطى": ثياب رقاق ضعيفة النسج.

2048- إذا ركبتم هذه البهائم العجم فانجوا عليها فإذا كانت سنة فانجوا وعليكم بالدلجة فإنما يطويها الله (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/213) قال الهيثمى: رجاله ثقات.

ومن غريب الحديث: "فانجوا": أسرعوا. "فإذا كانت سنة": السنة: الجدب، والمراد: إذا كانت الأرض جدباء

فأسرعوا السير. "عليكم بالدلجة": أى الزموا سير الليل. "فإنما يطويها الله": أى لا يطوى الأرض للمسافر فيها حينئذ إلا الله عز وجل إكراما له حيث أتى بهذا الأدب الشرعى.

2049- إذا ركبتم هذه الدواب فأعطوها حظها من المنازل ولا تكونوا عليها شياطين (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن أبى هريرة)