9947 - أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر (أبو داود عن ابن عمر)

أخرجه أبو داود (4/221، رقم 4687) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/368، رقم 2251) .

9948 - أيما رجل من أصحابى مات ببلدة فهو إمامهم يوم القيامة (ابن عساكر عن بريدة وقال إسناده غريب رجالهم كلهم مراوزة)

أخرجه ابن عساكر (2/412) ، وقال: هذا إسناد غريب رجاله كلهم مراوزة.

9949 - أيما رجل من أمتى سببته سبة أو لعنته لعنة فى غضبى فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثتنى رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن سلمان)

أخرجه أحمد (5/437، رقم 23757) ، وأبو داود (4/215، رقم 4659) ، والطبرانى (6/259، رقم 6156) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/91، رقم 234) ، والبزار (6/496، رقم 2532) .

9950 - أيما رجل نتف شعرة بيضاء متعمدا صارت رمحا يوم القيامة يطعن به (الديلمى عن أنس)

قال العجلونى (2/485) : ومما لم يثبت ما أخرجه الديلمى

…

ثم ذكره.

9951 - أيما رجل نحل ابنه نحلا فبان به الابن فاحتاج الأب فالأب أحق به وإن لم يكن بان به الابن فاحتاج الأب فالأب أحق به (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/172، رقم 3895) قال الهيثمى (4/156) : فيه رشدين بن كريب، وهو ضعيف.

9952 - أيما رجل نكح امرأة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فإن لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل بها فلا يحل له نكاح أمها (الترمذى وضعفه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه الترمذى (3/425 رقم 1117) وقال: لا يصح من قبل إسناده وإنما رواه ابن لهيعة والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان فى الحديث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم. والبيهقى (7/160، رقم 13689)

9953- أيما رجل ولدت منه أمته فهى معتقة عن دبر منه (عبد الرزاق، والبيهقى عن ابن عباس)

أخرجه عبد الرزاق (7/290، رقم 13219) ، والبيهقى (10/346، رقم 21570) . وأخرجه أيضا: أحمد

(1/303، رقم 2759) ، والدارمى (2/334، رقم 2574) ، وابن ماجه (2/841، رقم 2515) قال البوصيرى (3/97) : هذا إسناد ضعيف. والدارقطنى (4/131) .

9954 - أيما زائر زار أخاه وهو صائم فأفطر إلا كتب الله له صوم ذلك اليوم (الديلمى عن سلمان)

9955 - أيما شاب تزوج فى حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم منى دينه (أبو يعلى، والخطيب، وابن عساكر عن جابر)

أخرجه أبو يعلى (4/37، رقم 2041) ، والخطيب (8/32) ، وابن عساكر (27/20) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/375، رقم 4475) قال الهيثمى (4/253) : فيه خالد بن إسماعيل المخزومى وهو متروك. وابن عدى (3/41، ترجمة 600 خالد بن إسماعيل) ، وابن الجوزى فى العلل (2/611، رقم 1004) . وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 65، رقم 348) .

9956 - أيما شجرة أظلت على قوم فصاحبه بالخيار من قطع ما أظل منها أو أكل ثمرها (ابن عساكر عن مكحول)

أخرجه ابن عساكر (34/112) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/499، رقم 16111) .

9957 - أيما صبى حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما أعرابى حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى (البيهقى، والخطيب، والضياء عن ابن عباس)

أخرجه البيهقى (5/179، رقم 9630) ، والخطيب (8/209) وقال: غريب. والضياء (9/546، رقم 538) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/140، رقم 2731) قال الهيثمى (3/206) : رجاله رجال الصحيح.

9958 - أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه ولا حرج عليه (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)