تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

…

فذكره.

4655 - ألا كان هذ قبل هذا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى موسى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا يصلى ركعتى الغداة حين أخذ المؤذن يقيم فغمز منكبه وقال ... فذكره)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/104، رقم 146) . قال الهيثمى (2/75) رواه الطبرانى فى الكبير والبزار بنحوه وأبو يعلى ورجاله ثقات. قال الشوكانى فى نيل الأوطار (3/105) : أخرجه الطبرانى فى الكبير عن أبى موسى. وقال قال العراقى: وإسناده جيد.

4656 - ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بذلك للنساء يعنى المعصفر (ابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه ابن ماجه (2/1191، رقم 3603) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/159، رقم 24733) ، وأبو داود

(4/52، رقم 4066) .

4657 - ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله (أحمد، والحاكم، والضياء عن

أبى أمامة)

أخرجه أحمد (5/258، رقم 22280) ، والحاكم (4/276، رقم 7627) .

4658 - ألا كنتم تنتفعون بإهابها إن دباغها أحلها كما أحل الخمر الخل (أبو يعلى عن أم سلمة)

4659 - ألا لا تجوز شهادة الخائن ولا الخائنة ولا ذى غمر على أخيه ولا الموقوف على حد (البيهقى عن ابن عمر)

أخرجه البيهقى (10/155، رقم 20358) وقال: يحيى بن سعيد هو الفارسى متروك وعبد الأعلى ضعيف قال الشيخ لا يصح فى هذا عن النبى - صلى الله عليه وسلم - شىء يعتمد عليه. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/244) .

ومن غريب الحديث: "غمر": حقد وعداوة.

4660 - ألا لا تحتلبن ماشية امرئ إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر بابها ثم ينتثل ما فيها فإن ما فى ضروع مواشيهم طعام أحدهم ألا فلا يحلبن أحدكم ماشية المرء إلا بإذنه (أحمد عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/6، رقم 4505) .

ومن غريب الحديث: "ينتثل) : يستخرج ويؤخذ. "مشربته": غرفته.

4661 - ألا لا تغادر صيام الاثنين فإنى ولدت يوم الاثنين وأوحى إلى يوم الاثنين وهاجرت يوم الاثنين وأموت يوم الاثنين (ابن عساكر عن مكحول مرسلا)

أخرجه ابن عساكر (10/229) .

4662 - ألا لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ألا لا يؤمن بالله من لا يؤمن بى ولا يؤمن بى من لم يعرف حق الأنصار (ابن النجار عن عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده أبى سبرة)

وللحديث أطراف أخرى منها: "أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء"

4663 - ألا لا وتر بعد الفجر ألا لا وتر بعد الفجر (ابن عساكر عن أبى سعيد)

أخرجه ابن عساكر (35/107) .

4664 - ألا لا يتولين رجل غير مواليه ولا يدع إلى غير أبويه فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة

(ابن جرير عن أنس) .

أخرجه أيضا: الضياء (6/149، رقم 2144) وقال: إسناده صحيح.

4665 - ألا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا حائض إلا لرسول الله وعلى وفاطمة والحسن والحسين ألا قد بينت لكم الأسماء أن تضلوا (البيهقى وضعفه، وابن عساكر عن أم سلمة)

أخرجه البيهقى (7/65، رقم 13178) ، وابن عساكر (14/166) .

4666 - ألا لا يرد أحدكم هدية أخيه وإن وجد فليكافئه والذى نفسى بيده لو أهديت لى ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت (هناد عن الحسن مرسلا)

أخرجه هناد فى الزهد (2/413، رقم 804) .

4667 - ألا لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل (عبد الرزاق عن ابن عمر)

أخرجه عبد الرزاق (1/566، رقم 2152) .

4668 - ألا لا يلومن امرؤ إلا نفسه يبيت وفى يده ريح غمر (ابن ماجه عن فاطمة الزهراء)

أخرجه ابن ماجه (2/1096، رقم 3296) .

ومن غريب الحديث: "غمر": دسم ورائحة اللحم.

4669 - ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول الحق إذا رآه وأن يذكر تعظيم الله فإنه لا يقرب من أجل ولا يبعد من رزق (أبو يعلى عن أبى سعيد الخدرى)

أخرجه أبو يعلى (2/536، رقم 1411) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٦ · الصفحة ٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٦ · ص ٣٢