تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

…

فذكره.

6887 - إن الله غنى عن نذر أختك لتحج راكبة وتهدى بدنة (البيهقى عن ابن عباس)

أخرجه البيهقى (10/79، رقم 19902) .

6888 - إن الله غير معذبك ولا ولدك قاله لفاطمة (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/263، رقم 11685) . قال الهيثمى (9/202) : رجاله ثقات.

6889 - إن الله فرض صيام رمضان وسن لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (أحمد، والنسائى عن عبد الرحمن بن عوف)

أخرجه أحمد (1/191، رقم 1660) ، والنسائى (4/158، رقم 2210) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 83، رقم 158) ، والشاشى (1/273، رقم 241) ، والبزار (3/256، رقم 1048) .

6890 - إن الله فرض على أغنياء المسلمين فى أموالهم بقدر الذى يسع فقراءهم ولن يجهد الفقراء إذا جاعوا وعروا إلا بما يصنع أغنياؤهم ألا وإن الله يحاسبهم حسابا شديدا ويعذبهم عذابا أليما (الطبرانى فى الصغير عن على) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/275، رقم 453) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (4/49، رقم 3579) قال الهيثمى

(3/62) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط وقال تفرد به ثابت بن محمد الزاهد قلت ثابت من رجال الصحيح وبقية رجاله وثقوا وفيهم كلام.

6891 - إن الله فرض عليكم رمضان ولم يفرض عليكم قيامه وإنما قيامه شىء أحدثتموه فدوموا عليه فإن ناسا من بنى إسرائيل ابتدعوا بدعة فعابهم بتركها فقال ﴿ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم﴾ [الحديد: 27] الآية (الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/262 رقم 7450) قال الهيثمى (3/139) : فيه زكريا بن أبى مريم ضعفه النسائى وغيره

6892 - إن الله فرض للفقراء فى أموال الأغنياء قدر ما يسعهم فإن منعوهم حتى يجوعوا ويعروا ويجهدوا حاسبهم الله حسابا شديدا وعذبهم عذابا نكرا (الخطيب فى تاريخه، وابن النجار عن على وفيه محمد بن سعيد البورقىكان يضع)

أخرجه الخطيب (5/308) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/492، رقم 813) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنما يروى نحوه عن على واتهم البورقى قال أبو عبد الله الحاكم وضع البورقى على الثقات ما لا يحصى. وأبو نعيم من طريق آخر (3/178) وقال: غريب من حديث محمد ابن الحنفية لا يعرف إلا من هذا الوجه.

6893 - إن الله فضلنى على الأنبياء أو قال أمتى على الأمم بأربع أرسلنى إلى الناس كافة وجعل الأرض كلها لى ولأمتى طهورا ومسجدا فأينما أدرك رجل من أمتى الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت بالرعب مسيرة شهر وأحل لى المغانم (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة، وروى الترمذى بعضه وقال: حسن صحيح)

أخرجه الطبرانى (8/257، رقم 8001) ، والترمذى (4/123، رقم 1553) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/222، رقم 999) ، والرويانى (2/308، رقم 1260) .

6894 - إن الله قال إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو كان لابن آدم واد لأحب أن يكون له ثان ولو كان له واديان لأحب أن يكون لهما ثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب (أحمد، والطبرانى عن أبى واقد الليثى، قال المناوى: بإسناد جيد)

أخرجه أحمد (5/218، رقم 21956) قال الهيثمى (7/140) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (3/248، رقم 3303) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/318، رقم 1442) .

6895 - إن الله قال أنا خلقت الخير والشر فطوبى لمن قدرت على يديه الخير وويل لمن قدرت على يديه الشر (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (12/173، رقم 12797) قال الهيثمى (8/192) : فيه مالك بن يحيى النكرى وهو ضعيف. وقال المناوى (2/242) قال الحافظ العراقى: رواه ابن شاهين فى شرح السنة من حديث أبى أمامة وسنده ضعيف.

6896 - إن الله قال لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر فبى حلفت لأتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران فبى يغترون أم على يجترئون (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٨ · الصفحة ١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٨ · ص ١٨