تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5286 - أما ترضين يا فاطمة أن الله عز وجل اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين فجعل أحدهما أباك والآخر بعلك (الحاكم وتعقب عن أبى هريرة. الطبرانى، والحاكم وتعقب، والخطيب عن ابن عباس)

حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (3/140، رقم4645) وقال: على شرط الشيخين. وتعقبه الذهبى فى التلخيص فقال: بل موضوع.

حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/93، رقم 11153) ، قال الهيثمى (9/112) : من رواية إبراهيم بن الحجاج عن عبد الرزاق، قال الذهبى: إبراهيم هذا لا يعرف، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه بإسناد آخر ضعيف. وأخرجه الحاكم (3/140، رقم 4645 م) قال الذهبى فى التلخيص: كذب. وأخرجه الخطيب (4/196) .

ومن غريب الحديث: "بعلك": زوجك.

5287 - أما حسن فله هيبتى وسؤددى وأما حسين فله جرأتى وجودى (الطبرانى، وابن منده، وابن عساكر عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنها أتت بابنيها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى شكواه الذى توفى فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيئا قال

…

فذكره)

أخرجه الطبرانى (22/423، رقم 1041) قال الهيثمى (9/185) : فيه من لم أعرفهم. وأخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (13/229) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/370 رقم 2971) ، وأبو نعيم فى المعرفة (2/670 رقم 1798) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (7/674) لابن منده، وأبى نعيم.

5288 - أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام فإن لك بكل وطأة تطؤها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سيئة وأما وقوفك بعرفة فإن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا فيباهى بهم الملائكة فيقول هؤلاء عبادى جاءونى شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتى ويخافون عذابى ولم يرونى فكيف لو رأونى فلو كان عليك مثل رمل عالج أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك وأما رميك الجمار فإنه مذخور لك وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/425، رقم 13566) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/15، رقم 8830) ، والبزار كما فى كشف الأستار (2/8، رقم 1082) . قال الهيثمى (3/274) : رجال البزار موثقون.

5289 - أما سمعت بلالا ينادى ثلاثا فما منعك أن تجىء به كن أنت الذى تجىء به يوم القيامة فلن أقبله منك (الطبرانى عن ابن عمرو)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/79، رقم 8023) ، وفى مسند الشاميين (2/249، رقم 1280) ، وابن حبان (11/138، رقم 4809) ، وأبو داود (3/68، رقم 2712) ومن طريقه البيهقى (6/293، رقم 1499) .

5290 - أما صلاة الرجل فى بيته فنور فنوروا بيوتكم (أحمد، وابن ماجه عن عمر)

أخرجه أحمد (1/14، رقم 86) ، وابن ماجه (1/437، رقم 1375) قال البوصيرى (2/8) : هذا إسناده ضعيف. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/257، رقم 987) ، وابن أبى شيبة (2/61، رقم 6460) .

5291 - أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله (مسلم عن عمرو بن العاص)

أخرجه مسلم (1/112، رقم 121) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/131، رقم 2515) .

5292 - أما علمت أن الحليم كاد أن يكون نبيا (الطبرانى فى الصغير عن ابن عمر) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/153، رقم 948) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (6/127، رقم 5996) . قال الهيثمى (8/294) : رواه الطبرانى فى الصغير، والأوسط عن شيخه محمد بن على بن الوليد البصرى قال البيهقى والحمل فى هذا الحديث عليه. قال الهيثمى: وبقية رجاله رجال الصحيح.

5293 - أما علمت أن الدم حرام كله (ابن منده، والديلمى عن سالم الحجام)

أخرجه الديلمى (4/396، رقم 7145) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (3/13ترجمة 3053 سالم الحجام) لابن منده. وقال فى التلخيص الحبير (1/30) : رواه أبو نعيم فى معرفة الصحابة، وفى إسناده أبو الحجاف وفيه مقال. وقال ابن الملقن فى خلاصة البدر المنير (1/13) : رواه أبو نعيم فى معرفة الصحابة، وسنده محتمل.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٦ · الصفحة ١٠٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٦ · ص ١٠٥