…

فذكره.

باب

حرف التاء

المثناة

10545- تآخوا فى الله أخوين أخوين (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة)

10546- تابعوا بين الحج والعمرة فإن المتابعة بينهما تنفى الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد (ابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء عن عمر)

أخرجه ابن ماجه (2/964، رقم 2887) ، وأبو يعلى (1/176، رقم 198) ، والضياء (1/252، رقم 143) .

10547- تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما تنفى الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد (أحمد، والطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء عن عامر بن ربيعة. ابن زنجويه، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عامر بن ربيعة عن عمر)

حديث عامر: أخرجه أحمد (3/446، رقم 15735) ، والضياء (8/196، رقم 227) . قال الهيثمى (3/277) : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.

حديث عمر: أخرجه ابن ماجه (2/964، رقم: 2887) . قال البوصيرى (3/181) : هذا إسناد ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/472، رقم 4094) .

10548- تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما يزيدان فى الأجل وينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير الخبث

(أحمد، والحميدى، والعدنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عمر)

أخرجه أحمد (1/25، رقم 167) ، والحميدى (1/10، رقم 17) ، والضياء (1/252، رقم 143) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/964، رقم 2887) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/119، رقم 116) .

10549- تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة ما بينهما تزيد فى العمر والرزق وتنفى الذنوب من بنى آدم كما ينفى الكير خبث الحديد (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/456، رقم 13651) قال الهيثمى (3/278) : فيه حجاج بن نصير وثقه ابن حبان وغيره وضعفه النسائى وغيره.

10550- تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما يزيدان فى العمر والرزق وينفيان الفقر كما ينفى الكير خبث الحديد (الطبرانى، وابن عساكر عن عامر بن ربيعة)

أخرجه ابن عساكر (25/259) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/446، رقم 367) ، والضياء

(8/196، رقم 225) .

10551- تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد (النسائى، والطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه النسائى فى الكبرى (2/322، رقم 3609) ، والطبرانى (11/107، رقم 11196) .

10552- تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والخطايا كما ينفى الكير خبث الحديد (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/181، رقم 11428) .

10553- تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة (أحمد، وابن زنجويه، والترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/387، رقم 3669) ، والترمذى (3/175، رقم 810) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى (2/322، رقم 3610) ، وابن حبان (9/6، رقم 3693) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/110) . وأخرجه أيضا: البزار (5/134، رقم 1722) ، وابن خزيمة (4/130، رقم 2512) ، والطبرانى (10/186، رقم 10406) .

10554- تأتى الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هى لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها وتأتى الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها أن تحلب على الماء ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ويكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه أنا كنزك فلا يزال حتى يلقمه أصبعه (النسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)