تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/224) .

22968- من علم آية من كتاب الله تلقته يوم القيامة تضحك فى وجهه ما لم يأخذ عليها أجرا (ابن النجار عن أبى أمامة)

22969- من علم آية من كتاب الله كان له ثوابها ما تليت (ابن لال عن أبان عن أنس)

22970- من علم آية من كتاب الله كان له مثل أجر من تعلمها ضعفين (ابن لال عن عثمان)

22971- من علم آية من كتاب الله وسنة فى دين الله هيأ الله له من الثواب يوم القيامة ما لا يكون ثواب أفضل مما هيأ له (أبو الشيخ عن عبد الله بن ضرار عن يزيد الرقاشى وهما ضعيفان)

22972- من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة (أحمد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان)

أخرجه أحمد (1/60، رقم 423) والحاكم (1/144، رقم 243) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/39، رقم 2808) . وأخرجه أيضا: البزار (2/87، رقم 440) قال الهيثمى (1/288) : رجاله موثقون.

22973- من علم أن الله ربه وأنى نبيه موقنا من قلبه حرم الله لحمه على النار (البزار، والحاكم فى

…

، وعبد الغفار الفارسى فى أماليه عن ابن عمر وابن عساكر، وابن خزيمة، الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية والخطيب عن عمران بن حصين)

حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/124 رقم 253) قال الهيثمى (1/19) : فيه عمر بن محمد بن عمر بن صفوان وهو واهى الحديث. وأبو نعيم فى الحلية (6/182) ، والخطيب (11/307) . وأخرجه أيضا: البزار (9/37، رقم 3555) .

22974- من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة (البيهقى وضعفه عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (3/176، رقم 5392) وقال: تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد وقال أحمد: معارك لا أعرفه وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر الحديث.

22975- من علم الرمى ثم تركه فليس منا (مسلم عن عقبة بن عامر)

أخرجه مسلم (3/1522، رقم 1919) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/503، رقم 7494) .

22976- من علم الرمى ونسيه فهى نعمة جحدها (الخطيب عن أبى هريرة)

أخرجه الخطيب (12/61) .

22977- من علم رجلا القرآن فهو مولاه لا يخذله ولا يستأثر عليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن حماد الأنصارى)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/406، رقم 2213) وقال: هذا هو المحفوظ عن ابن عباس وهو منقطع وضعيف.

22978- من علم شيئا فلا يكتمه ومن دمعت عيناه من خشية الله لم يحل له أن يلج النار أبدا إلا تحلة الرحمن ومن كذب على فليتبوأ بيتا فى جهنم (الطبرانى عن سعد بن المداس)

أخرجه الطبرانى (6/56، رقم 5502) . قال الهيثمى (1/163) : فيه سليمان بن عبد الحميد قال النسائى كذاب وقال ابن أبى حاتم صدوق ووثقه ابن حبان.

22979- من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغى له أن يخذله ولا يستأثر عليه فإن هو فعله قصم عروة من عرى الإسلام (ابن عدى، والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن أبى أمامة)

أخرجه ابن عدى (1/296، ترجمة 127 إسماعيل بن عياش) والطبرانى (8/112، رقم 7528) قال الهيثمى (1/128) : فيه عبيد بن رزين اللاذقى ولم أر من ذكره. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/406، رقم 2214) .

22980- من علم علما ثم كتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (ابن النجار عن ابن عمرو)

22981- من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر العامل شيئا (ابن ماجه، والطبرانى عن معاذ بن أنس)

أخرجه ابن ماجه (1/88، رقم 240) قال البوصيرى (1/34) : هذا إسناد فيه مقال. والطبرانى (20/198، رقم 446) .

22982- من علم من أخيه سيئة فسترها عليه ستر الله عليه يوم القيامة (الطبرانى عن عقبة بن عامر وسلمة بن مخلد)

أخرجه الطبرانى (17/349، رقم 962) قال الهيثمى (1/134) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: أحمد

(4/104، رقم 17001) ، والرافعى (3/93) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢١ · الصفحة ٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢١ · ص ٣٤