…
الحديث" قال ابن منده: لا تصح له صحبة.
ومن غريب الحديث: "مذرى" منقى. "مدمن خمر": مداوم على شربها.
6953 - إن الله لا يؤاخذ المزاح الصادق فى مزاحه (ابن عساكر عن عائشة وقال إسناده منقطع. الديلمى عن أنس)
حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (4/37) . قال ابن عساكر: ليس هذا الإسناد بمتصل.
حديث أنس: أخرجه الديلمى (1/166، رقم 616) .
6954 - إن الله لا يتعاظمه ذنب غفره إن رجلا ممن كان قبلكم قتل ثمانيا وتسعين نفسا فأتى راهبا فقال إنى قتلت ثمانيا وتسعين نفسا فهل تجد لى من توبة قال لا قد أسرفت فقام إليه فقتله ثم أتى راهبا آخر فقال إنى قتلت تسعا وتسعين نفسا فهل تجد لى من توبة فقال لا قد أسرفت فقام إليه فقتله ثم أتى راهبا آخر فقال إنى قتلت مائة نفس فهل تجد لى من توبة فقال قد أسرفت وما أدرى ولكن هاهنا قريتان قرية يقال له بصرة والأخرى يقال لها كفرة فأما بصرة فيعملون عمل أهل الجنة لا يثبت فيها غيرهم وأما أهل كفرة فيعملون عمل أهل النار لا يثبت فيها غيرهم فانطلق إلى أهل بصرة فإن ثبت فيها وعملت مثل أهلها فلا شك فى توبتك فانطلق يريدها حتى إذا كان بين القريتين أدركه الموت فسألت الملائكة ربه عنه فقال انظروا هو إلى أى القريتين
أقرب فاكتبوه من أهلها فوجدوه أقرب إلى بصرة بعيد أنملة فكتب من أهلها (الطبرانى عن ابن عمرو) [المناوى]
أخرجه الطبرانى (13/34، رقم 76) مرفوعا. قال الهيثمى (10/211) : رجاله رجال الصحيح.
6955 - إن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات (الطبرانى عن عبادة بن الصامت. [البزارعن أبى موسى] )
حديث عبادة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/335) وقال الهيثمى: فيه راو لم يسم وبقية إسناده حسن.
حديث عن أبى موسى: أخرجه البزار (8/70، رقم 3064) .
ومن غريب الحديث: "الذواقين والذوقات" معناه: أن يكون الرجل كثير النكاح سريع الطلاق بمنزلة الذائق للطعام غير الآكل منه.
6956 - إن الله لا يحب العقوق (أحمد عن ابن عمرو، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (2/182، رقم 6713) .
والحديث أصله عند أبى داود والنسائى بطرف: "لا يحب الله العقوق".
6957 - إن الله لا يحب الفاحش المتفحش ولا الصياح فى الأسواق (البخارى فى الأدب. وأبو يعلى، والضياء عن جابر)
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (ص 116، رقم 310) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (4/183، رقم 3649) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/17، ترجمة 1563 الفضل بن مبشر) قال المناوى (2/271) قال الزين العراقى: وسنده ضعيف.
6958 - إن الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش والذى نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطيعة الأرحام وحتى يخون الأمين ويؤتمن الخائن (الحاكم عن ابن عمرو)
أخرجه الحاكم (4/558، رقم 8566) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (11/404، رقم 20852) والحسين بن الحسن المروزى فى زوائده على الزهد لابن المبارك (ص 560، رقم 1610) ، وأحمد (2/162، رقم 6514) ، والبزار (6/409، رقم 2435) .
6959 - إن الله لا يحب كل فاحش متفحش (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أسامة بن زيد)
أخرجه أحمد (5/202، رقم 21812) ، والطبرانى (1/166، رقم 404) قال الهيثمى (8/64) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، والأوسط بأسانيد، وأحد أسانيد الطبرانى رجاله ثقات. والضياء (4/101، رقم 1313) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يبغض الفاحش المتفحش".
6960 - إن الله لا يحب هذا وضربه يلوون ألسنتهم للناس لى البقر لسانها بالمرعى كذلك يلوى الله ألسنتهم ووجوههم فى جهنم (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نصر السجزى فى الإبانة وقال: محفوظ صالح الإسناد، وابن عساكر عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (22/70، رقم 170) ، قال المنذرى (4/72) ، والهيثمى (10/261) : رواه الطبرانى بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/251، رقم 4973) ، وابن عساكر (62/359) .