(4/221، رقم 4688) ، والترمذى (5/19، رقم 2632) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/116، رقم 5020) .
3097 - أربع نسوة سادات عالمهن مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وأفضلهن عالما فاطمة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه أيضا: ابن عساكر (70/107) .
3098 - أربع يستأنفون العمل المريض إذا برأ والمشرك إذا أسلم والمنصرف من الجمعة إيمانا واحتسابا والحاج (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (1/373، رقم 1504) .
ومن غريب الحديث: "يستأنفون": يبتدئون.
3099 - أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة فى الدنيا الإسكندرية وعسقلان وقزوين وعبادان وفضل جدة على هؤلاء كفضل بيت الله الحرام على سائر البيوت (الطبرانى، وابن حبان فى الضعفاء، والديلمى، والرافعى عن على، وفيه عبد الملك بن هارون بن عنترة كذاب، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات. ورواه الخطيب فى فضائل قزوين، والرافعى عن على موقوفا)
حديث على المرفوع: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/133، ترجمة 731 عبد الملك بن هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيبانى) ، وقال: كان ممن يضع الحديث. والديلمى (1/379، رقم 1526) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
(2/310، رقم 876) . وأورده أيضا: الذهبى فى الميزان (4/415، ترجمة 5264) ، والحافظ فى اللسان (4/71،
ترجمة 213) كلاهما فى ترجمة عبد الملك بن هارون بن عنترة.
حديث على الموقوف: أخرجه الرافعى (1/26) .
ومن غريب الحديث: "عبادان": مكان بقرب البصرة.
3100 - أربعة أجبال من جبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة فأما الجبال فالطور ولبنان وطور سيناء وطور زيتا والأنهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/342، رقم 7673) . قال الهيثمى (10/71) : حديثه فى الأنهار فى الصحيح رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه من لم أعرفهم.
ومن غريب الحديث: "طور زيتا": جبل بقرب رأس عين عند قنطرة بين الفرات من أرض الجزيرة.
3101 - أربعة أجبل من جبال الجنة أحد ونجبة وطور ولبنان وأربعة من أنهار الجنة النيل والفرات وسيحان وجيحان وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة بدر وأحد والخندق وحنين (الطبرانى، وابن عدى، وابن مردويه، وابن عساكر عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: لا يصح، كثير كذاب، قال ابن حبان: روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة)
أخرجه الطبرانى (17/18، رقم 19) ، قال الهيثمى (4/14) : فيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف. وابن عدى
(6/59، ترجمة 1599 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى) وقال: قال أحمد: منكر الحديث ليس بشىء. وابن عساكر (2/346) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (1/222، رقم 302) ، وتعقبه السيوطى فى اللآلئ (1/93) وفى بعضها: "خيبر" بدلا من "حنين".
وللحديث أطراف أخرى منها: "أربعة أنهار من أنهار الجنة سيحان".
ومن غريب الحديث: "نجبة": موضع كانت فيه وقعة لبنى تميم على بنى عامر بن صعصعة.
3102 - أربعة أصناف من أمتى ليس لهم فى الإسلام نصيب ولا فى الجنة نصيب ولا تنالهم شفاعتى ولا ينظر الله إليهم ولا يكلمهم ولهم عذاب أليم المرجئة والقدرية والجهمية والرافضة (الديلمى عن أنس وفيه إسحاق بن نجيح)
إسحاق بن نجيح متهم بالوضع. انظر: (الكامل لابن عدى 1/329، ترجمة 155، وميزان الاعتدال للذهبى 1/354، ترجمة 796) .
3103 - أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتى والقاضى لهم حوائجهم والساعى لهم فى أمورهم عند ما اضطروا إليه والمحب لهم بقلبه ولسانه (الديلمى من طريق عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن على بن موسى الرضا عن آبائه عن على)
أورده الحافظ فى اللسان (2/417 ترجمة 1725 داود بن سليمان الجرجانى الغازى) وقال: هو شيخ كذاب له نسخة موضوعة عن على بن موسى الرضا.