3104 - أربعة أنهار من أنهار الجنة سيحان وجيحان والنيل والفرات (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
أخرجه أيضا: الحميدى (2/491، رقم 1163) ، وأبو يعلى (10/327، رقم 5921) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "فجرت أربعة أنهار"، "سيحان وجيحان".
ومن غريب الحديث: "سيحان": هو نهر العواصم بقرب مصيصة. "جيجان": نهر أدنة. "من أنهار الجنة": أى هى لعذوبة مائها وكثرة منافعها.
3105 - أربعة تجرى عليهم أجورهم بعد الموت من مات مرابطا فى سبيل الله ومن علم علما أجرى له عمله ما عمل به ومن تصدق بصدقة فأجرها يجرى له ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (5/269، رقم 22372) ، والطبرانى (8/205، رقم 7831) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/288،
رقم 1223) . قال المنذرى (1/69) : رواه الإمام أحمد والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط، وهو صحيح مفرقا من حديث غير واحد من الصحابة. وقال الهيثمى (1/167) : فيه ابن لهيعة، ورجل لم يسم.
ومن غريب الحديث: "مرابطا": مجاهدا.
وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع من عمل الأحياء".
3106 - أربعة دعوتهم مستجابة الإمام العادل والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب ودعوة المظلوم ورجل يدعو لوالديه
(أبو نعيم فى الحلية، والديلمى عن واثلة)
أخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (5/2716، رقم 6487) ، وابن منده فى المعرفة (2/207/1) ، والضياء فى المنتقى من مسموعاته بمرو (127/1) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/256، رقم 2738) . قال المناوى (1/470) : فيه مخلد بن جعفر جزم الذهبى بضعفه، وفيه محمد بن حنيفة الواسطى قال فى الميزان: قال الدارقطنى: غير قوى، وأحمد بن الفرج أورده الذهبى فى الضعفاء.
3107 - أربعة دنانير دينار أعطيته مسكينا ودينار أعطيته فى رقبة ودينار أنفقته فى سبيل الله ودينار أنفقته على أهلك أفضلها الذى أنفقته على أهلك (البخارى فى الأدب عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/263، رقم 751) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "دينار أنفقته فى سبيل الله"، "دينار أنفقته على نفسك".
3108 - أربعة فى الدار فيهن البركة الشاة فى الدار بركة والديك فى الدار بركة ورحى اليد فى الدار بركة والقداحة فى الدار بركة وكيلوا طعامكم يبارك لكم فيه (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أنس، وفيه عابسة أبو سليمان
الكوفى متروك)
أخرجه أيضا: الخطيب فى التاريخ (8/495) بنحوه مختصرا، وليس فيه عابسة أبو سليمان، وفيه: أحمد بن
نصر بن عبد الله الذارع، قال عنه الخطيب: والذارع ليس بحجة.
ومن غريب الحديث: "القداحة": الحجر الذى يقدح به النار.
وللحديث أطراف أخرى منها: "الحراقة بركة".
3109 - أربعة لا يجتمع حبهم فى قلب منافق ولا يحبهم إلا مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلى (ابن عساكر عن أنس)
أخرجه ابن عساكر (39/128) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة فى قلب منافق".
3110 - أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب بقدر (الطبرانى، وابن عدى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (8/240، رقم 7938) . قال الهيثمى (7/206) : رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما بشر بن نمير، وهو متروك، وفى الآخر عمر بن يزيد، وهو ضعيف. وابن عدى (2/7، ترجمة 245 بشر بن نمير القشيرى) .
3111 - أربعة لعنهم الله فوق عرشه وأمنت عليه ملائكته الذى يحصن نفسه عن النساء ولا يتزوج ولا يتسرى لئلا يولد له والرجل يتشبه بالنساء وقد خلقه الله ذكرا والمرأة تتشبه بالرجال وقد خلقها الله أنثى ومضلل المساكين (الطبرانى عن أبى أمامة وفيه خالد بن الزبرقان)
أخرجه الطبرانى (8/99، رقم 7489) . وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين (2/412، رقم 1604) ، وقال الهيثمى
(4/251) : رواه الطبرانى من طريق حماد بن عبد الرحمن العكى عن خالد بن الزبرقان وكلاهما ضعيف. وابن أبى حاتم فى العلل (1/413، رقم 1240) ، وقال: قال أبى: هذا حديث منكر.