تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2710- إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله فإذا كانوا فى القراءة سواء فأكبرهم سنا فإذا كانوا فى السن سواء فأحسنهم وجها (البيهقى عن أبى زيد الأنصارى)

أخرجه البيهقى (3/121، رقم 5082) . قال المناوى (1/431) : فيه عبد العزيز بن معاوية غمزه الحاكم بهذا الحديث وقال: هو خبر منكر، ورده فى المهذب بأن مسلما روى حديثا بهذا السند. وأن حكم ابن الجوزى بوضعه تهور.

2711- إذا كانوا ثلاثة فى سفر فليؤمهم أحدهم واتكلوا على الله وتولفوا (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى الكنود يزيد بن عامر الثعلبى)

2712- إذا كانوا ثلاثة فى سفر فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، ومسلم، والنسائى، وابن خزيمة، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى سعيد. الشيرازى فى الألقاب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)

أخرجه الطيالسى (ص 286، رقم 2152) ، وابن أبى شيبة (1/302، رقم 3452) ، وأحمد (3/24، رقم 11206) وعبد بن حميد (ص 277، رقم 878) ، والدارمى (1/318، رقم 1254) ، ومسلم (1/464، رقم 672) ، والنسائى

(2/77، رقم 782) ، وابن خزيمة (3/4، رقم 1508) ، والدارقطنى (1/273) ، والبيهقى (3/89، رقم 4905) .

2713- إذا كبر الإمام فكبروا وإذا ركع فاركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم (ابن أبى شيبة عن أبى موسى)

أخرجه ابن أبى شيبة (2/117، رقم 7158) .

2714- إذا كبر الإمام فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع رأسه من الركوع فارفعوا وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/164، رقم 7687) . قال الهيثمى (2/78) : فيه عفير بن معدان، وهو ضعيف.

2715- إذا كبر العبد سترت تكبيرته ما بين السماء والأرض من شىء (الخطيب عن أبى الدرداء)

أخرجه الخطيب (11/86) . قال المناوى (1/431) : فيه إسحاق الملطى. قال الذهبى: كذاب.

2716- إذا كتب أحدكم إلى أحد فليبدأ بنفسه (الطبرانى عن النعمان بن بشير)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/34) قال الهيثمى: فيه أبان بن بشير بن النعمان، ولم أعرفه، وبقية رجاله

ثقات.

2717- إذا كتب أحدكم إلى إنسان فليبدأ بنفسه وإذا كتب فليترب كتابه فهو أنجح (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/23، رقم 2347) ، قال الهيثمى (8/99) : فيه سليمان بن سلمة الخبائرى، وهو متروك. وابن عساكر (51/107) . وقال العجلونى (1/100) : ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين

(1/38، رقم 24) .

2718- إذا كتب أحدكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن (الخطيب فى الجامع، والديلمى عن أنس)

أخرجه الخطيب فى الجامع (1/267، رقم 558) ، والديلمى (1/296، رقم 1168) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 17) .

2719- إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإن التراب مبارك وهو أنجح للحاجة (ابن عدى عن جابر)

أخرجه ابن عدى (5/22 ترجمة 1194 عمر بن أبى عمر الكلاعى) وقال: هذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظات، وعمر بن أبى عمر مجهول، ولا أعلم يروى عنه غير بقية كما يروى عن سائر المجهولين.

2720- إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه أنجح لحاجته (الترمذى – منكر - والديلمى عن جابر. الطبرانى فى الأوسط عن أبى الدرداء. ابن عدى عن أبى هريرة)

حديث جابر: أخرجه الترمذى (5/66، رقم 2713) وقال: منكر. والديلمى (1/296، رقم 1169) . وأخرجه أيضا: السمعانى فى أدب الإملاء والاستملاء (1/174) ، وابن عساكر (45/310) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية

(1/91، رقم 103) من طرق، وقال: لا تصح.

حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/23، رقم 2347) .

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (1/298، ترجمة 127 إسماعيل بن عياش) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/91، رقم 107) وقال: لا يصح.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٤ · الصفحة ١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٤ · ص ١٤