أخرجه أحمد (5/175، رقم 21568) قال الهيثمى (10/240) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (2/151، رقم 1634) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/162) .

9905 - أيما راع استرعى رعية فلم يحطها بالأمانة والنصيحة ضاقت عليه رحمة الله التى وسعت كل شىء (الخطيب عن عبد الرحمن بن سمرة)

أخرجه الخطيب (10/126) .

9906 - أيما راع غش رعيته فهو فى النار (ابن عساكر عن معقل بن يسار)

أخرجه ابن عساكر (37/449) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/387، رقم 7048) ، والطبرانى (20/228، رقم 533) ، وابن منده فى الإيمان (2/620) .

9907 - أيما رجل آتاه الله علما فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (الطبرانى، وابن عدى، عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/128، رقم 10197) ، وابن عدى (5/211، ترجمة 1364 على بن أبى طالب البزاز) وقال: هذا الحديث منكر بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا: العقيلى (4/159، ترجمة 1731) ، وقال: يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح. والطبرانى فى الأوسط (5/356، رقم 5540) قال الهيثمى (1/163) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير، وفى إسناد الأوسط النضر بن سعيد ضعفه العقيلى، وفى إسناد الكبير سوار بن مصعب وهو متروك.

9908 - أيما رجل ابتاع من رجل بيعة فإن كل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا من مكانهما إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل لأحد أن يفارق صاحبه مخافة أن يقيله (البيهقى عن ابن عمرو)

أخرجه البيهقى (5/271، رقم 10229) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/50) .

9909 - أيما رجل أتاه ابن عمه يسأله من فضله فمنعه منع الله فضله يوم القيامة (الطبرانى فى الأوسط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/45، رقم 1195) . وأخرجه أيضا: فى الصغير (1/74، رقم 93) ، قال المنذرى (2/19) : غريب. وقال الهيثمى (8/154) : فيه محمد بن الحسن الفردوسى ضعفه الأزدى بهذا الحديث.

9910 - أيما رجل ارتد عن الإسلام فادعه فإن تاب فاقبل منه وإن لم يتب فاضرب عنقه وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها فإن تابت فاقبل منها وإن أبت فاستتبها (الطبرانى عن معاذ)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/263) قال الهيثمى: فيه سامر لم يسم قال مكحول عن ابن أبى لأبى طلحة اليعمرى وبقيه رجاله ثقات.

9911 - أيما رجل استعمل رجلا على عشرة أنفس علم أن فى العشرة أفضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين (أبو يعلى عن حذيفة)

ذكره الزيلعى فى نصب الراية (4/62) وعزاه إلى أبى يعلى فساق سنده إلى حذيفة مرفوعا فذكره وسكت عنه، وكذا الحافظ فى الدراية (2/165) .

9912 - أيما رجل أصدق امرأة صداقا والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه إليها فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقى الله يوم يلقاه وهو زان وأيما رجل ادان من رجل دينا والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه فغره بالله واستحل ماله بالباطل لقى الله يوم يلقاه وهو سارق (أحمد، والبيهقى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن صهيب)

أخرجه أحمد (4/332، رقم 18952) قال الهيثمى (4/284) : رواه أحمد والطبرانى، وفى إسناد أحمد رجل لم يسم، وبقية رجاله ثقات، وفى إسناد الطبرانى من لم أعرفهم. والبيهقى (7/242، رقم 14175) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/154) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/210، رقم 659) ، والشاشى (2/393، رقم 995) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/402، رقم 5548) .

9913 - أيما رجل أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فإن نصره حق على كل مسلم حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن المقدام أبى كريمة)

أخرجه الطيالسى (ص 156، رقم 1149) ، وأحمد (4/131، رقم 17217) ، وأبو داود (3/343، رقم 3751) ، والحاكم (4/147، رقم 7179) ، والبيهقى (9/197، رقم 18475) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/134، رقم 2037) .