~خَلَتِ الدِّيَارُ فَسُدْت غيرَ مُسَوَّدِ ومنَ الشَّقَاءِ تفرُّدي بالسُّؤْددِ

(قال سئل علي بن أبي طالب عن) قوله تعالى ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ﴾ [النحل 90] قال العدل الإنصاف، والإحسان التَّفضُّل.

وسئل سفيان لأيِّ شيء سمَّى الله تعالى نفسه بالمؤمن؟ قال لأنَّه يؤمِّن من عذابه بالطَّاعة.

وقال قال عمر لعبد الله بن أرقم اقسم بيت المال (في) كلِّ شهر؛ بل (في) كلِّ جمعة. فقال طلحة يا أمير المؤمنين، لو حبست [74] شيئاً بعده [75]، عسى أن يأتيك أمر تحتاج إليه، فلو تركت عُدَّة لنائبة إن نابت المسلمين. فقال عمر كلمة ألقاها الشَّيطان على لسانك، وقاني الله فتنتها، لتكون [76] فتنة لقوم بعدي، أعصي الله العامَ مخافة عام قابل؟ بل أعدُّ لهم ما أعدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى ﴿وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق 2 - 3].

- وقال قال مجاهد ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح 4] قال لا أُذكر إلَّا ذكرت معي، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنَّ محمَّداً رسول الله.

ولمَّا قدم سفيان مكَّة، وفيها رجل من آل

ج 1 ص 2

المنكدر يفتي، فقعد سفيان يفتي، فقال المنكدريُّ [77] من هذا الذي قدم بلادنا يفتي؟ فكتب إليه سفيان مكتوب في التَّوراة عدوِّي من يعمل بعملي، فكفَّ المنكدريُّ.

وقال أبو نعيم الأصفهانيُّ [78] قصَّة الحيَّة عن سفيان، أنَّه كان ذات يوم في مجلس سفيان ألف رجل أو يزيدون أو ينقصون، فالتفت في آخر مجلسه إلى رجل كان عن يمينه، فقال قم فحدِّث القوم بحديث الحيَّة. فقال (الرَّجل) أسندوني. فأسندناه، وسال جفون عينيه، ثمَّ قال ألا فاسمعوا وعوا، حدَّثني أبي عن جدِّي أنَّ رجلاً كان يعرف بمحمَّد [79] بن حِمْيَر، وكان معه ورع، يصوم النَّهار، ويقوم اللَّيل، وكان صيَّاداً، فخرج ذات يوم يتصيد [80]؛ إذ عرضت له حيَّة، فقالت يا محمَّد بن حِمْيَر، أجرني أجارك الله. قال ممَّن؟ قالت من عدوٍّ قد ظلمني. قال وأين هو؟ قالت من ورائي. قال ومن أيِّ أُمَّة أنت؟ قالت من أمَّة محمَّد، أشهد أن لا إله إلا الله. قال ففتحت ردائي، فقلت ادخلي فيه. قالت يراني عدوِّي. قال قلت ادخلي بين ظهري وبطني. قالت يراني عدوِّي. قلت فما الذي أصنع بك؟ قالت إن أردت اصطناع المعروف فافتح لي فاك حتَّى أدخل فيه. قال أخشى أن تقتليني. قالت لا والله، لا أقتلك، الله شاهد عليَّ بذلك وملائكته وأنبياؤه وحملة عرشه وسكَّان سماواته إن أنا قتلتك. فاطمأنيت إلى يمينها، ففتحت فمي، فانسابت فيه، ثمَّ مضيت؛ إذ عارضني رجل ومعه صَمْصَامَةٌ، فقال يا محمَّد، لقيت عدوي؟ قلت ومن عدوُّك؟ قال حيَّة. قلت اللهم لا. واستغفرت ربِّي من قولي (لا) مئة مرَّة، وقد علمت أين هي [81]، ثمَّ مضيت أقول [82] ذلك؛ إذ قد أخرجت رأسها من فمي، ثمَّ قالت انظرْ مضى العدوُّ؟ فالتفتُّ، فلم أر إنساناً، فقلت ما أرى إنساناً، إن أردت تخرجي فاخرجي. قالت انظر مليَّاً. قال محمَّد فرميت حماليق عينيَّ في الصَّحراء، فلم أر شيئاً [83]. فقلت إن أردت أن تخرجي فاخرجي، فلست أرى إنساناً. فقالت الآن يا محمَّد، اختر واحدة من اثنين. قلت وما هي؟ قالت إمَّا أن أثقب فؤادك فأقتلك، وإمَّا أن أفتِّت كبدك. قال وما كافيتيني؟! قالت ولِمَ تصنع المعروف إلى من لا تعرف [84]؟ قلت يا سبحان الله! أين العهد الذي عاهدت؟ ويحك ما أسرع ما نسيت! قالت يا محمَّد، ما نسيت العداوة التي بيني وبين أبيك آدم؛ حيث أضللته

ج 1 ص 2

وأخرجته من الجنَّة. فقلت وليس بُدٌّ من قتلي؟ قالت لا بدَّ. قلت فأمهليني حتَّى أصير إلى سفل [85] الجبل، فأمهِّد لنفسي موضعاً. قالت شأنك. قال محمَّد فمضيت أريد الجبل، وقد أيست من الحياة؛ إذ رميت حماليق بصري نحو العرش، ثمَّ قلت يا لطيف [86]، الطف بي بلطفك الخفيِّ، يا لطيف، بالقدرة التي استويت [87] بها على العرش، فلم يعلم العرش أين مستقرُّك منه إلَّا كفيتنيها. ثمَّ مشيت، فعارضني رجل صبيح الوجه، طيِّب الرَّائحة، نقيٌّ من الدَّرن، فقال لي سلام عليك. فقلت وعليك السَّلام يا أخي. قال ما لي أراك قد تغيَّر لونك؟ فقلت يا أخي، من عدوٍّ قد ظلمني. فقال وأين عدوُّك؟ قلت في جوفي. قال لي افتح فاك. ففتحت فمي، فوضع فيه مثل ورقة خضراء، ثمَّ قال امضغ وابلع. فمضغت وبلعت، قال فلم ألبث إلَّا يسيراً حتَّى مغصني بطني، ودارت في بطني، فرميت بها من أسفلي قطعة قطعة، فتعلَّقت بالرَّجل، ثمَّ قلت [88] من أنت [الذي] مَنَّ الله عليَّ بك؟ فضحك، ثمَّ قال ألا تعرفني؟ قلت اللهم لا. قال يا محمَّد، لمَّا كان بينك وبين الحيَّة ما كان، ودعوتَ بذلك الدُّعاء، ضجَّت ملائكة السَّبع سماوات إلى الله تعالى، فقال الله تعالى وعزَّتي وجلالي وجودي وارتفاعي في علوِّ مكاني إن كان بعيني كلُّ [89] ما فعلت الحيَّة [بعبدي]. فأمرني الله تعالى _ وأنا الذي يقال لي المعروف، مستقري في السَّماء الرَّابعة _ أن انطلقْ إلى الجنة [90]، وخذ طاقة خضراء، فالحقْ بها عبدي محمَّد بن حِمْير. يا محمَّد، عليك باصطناع المعروف، فإنَّه يقي مصارع السُّوء، وإنَّه إن ضيَّعه المصطنَعُ إليه لم يضع عند الله.