[سعيد بن زيد بن عمرو]

453 # سعيد بن زيد بن عَمْرو [1] بن نُفَيْل، الصَّحابيُّ، القرشيُّ، العَدَوِيُّ، المدنيُّ، أبو الأعور، وأبو ثور.

أحد العشرة المبشَّرة، ابن عمِّ عمر بن الخطَّاب، وزوج أخته فاطمة، وأمُّه فاطمةُ بنتُ بَعْجَةَ، وكانت أخته عاتكة بنت زيد تحت عمر بن الخطَّاب، تزوَّجها بعد أن قُتل عنها عبد الله بن أبي بكر الصِّديق، وأسلم قديماً، قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم [2]، وبعد إسلام ثلاثة عشر رجلاً، وكان آدم طويلاً أشعر، وأسلم قبل عمر بن الخطَّاب هو وامرأته فاطمة بنت الخطَّاب، وهي كانت سبب إسلام عمر، كما أشرنا إليه في خَبَّابِ بنِ الأَرَتِّ، وسيجيء مصرَّحاً في ترجمة عمر، إن شاء الله تعالى، وكان من المهاجرين الأوَّلين، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أُبيِّ بن كعب، ولم يشهد بدراً؛ لأنه كان غائباً بالشَّام، فقدم عقب بدر، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم له بسهمه وأجره، وقال الواقدي [3] سبب غيبته أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث _ قبل أن يخرج إلى بدر _ سعيدَ بنَ زيد وطَلْحَةَ بنَ عُبيدِ الله إلى طريق الشَّام يتجسَّسان الأخبار، ثمَّ رجعا إلى المدينة، فقدماها يوم الوقعة ببدر، فضرب لهما بسهمهما وأَجْرَيهما [4]، وهذا تأويل من قال إنَّه شهد بدراً. وشهد ما بعدها من المشاهد. روى ثمانية وأربعين حديثاً.

عن سعيد بن زيد أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من قتل دون ماله فهو شهيد». وكان مجاب الدَّعوة. فمن ذلك أنَّ أَرْوَى بنت أُويس [5] شكته [6] إلى مروان بن الحكم، وهو أمير المدينة لمعاوية، وقالت إنَّه ظلمني أرضي. فأرسل إليه مروان، فقال سعيد أترونها ظلمتها؟ وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

ج 1 ص 2

يقول «من ظلم شبراً من أرض طوقَّه الله يوم القيامة من سبع أرضين». [7] اللَّهم إن كانت كاذبة فلا تمتها حتَّى يعمى بصرها، واجعل قبرها في بئرها، فلم تمت حتَّى ذهب بصرها، وجعلت تمشي في دارها، فوقعت في بئرها، فكانت قبرَها، فكان أهل المدينة يقولون أعماك الله، كما أعمى أروى. ثمَّ صار الجهَّال يقولون أعماك الله، كما أعمى الأروى. [يريدون الأروى] التي في الجبل، يعني الوعل، ويقولون إنَّها عمياء. وهذا جهل منهم، قاله ابن الأثير [8].

وروي في «روض الأفكار» أنَّ أروى أتت مروان بن الحكم مستغيثة من سعيد بن زيد، فقالت ظلمني أرضي، وغلبني حقِّي. وكان جارها بالعقيق، فقال سعيد أنا أظلم أروى حقَّها! والله [لقد] ألقيت لها ستَّ مئة ذراع من أجل حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من ظلم شبراً من أرض طوَّقه الله تعالى يوم القيامة إلى سبع أرضين». قومي يا أروى، فخذي الذي تزعمين أنَّه حقَّك [9]. فقامت فتسحَّبت [10] في حقِّه، فقال اللَّهم إن كانت ظالمة، فأعم بصرها، واقتلها في أرضها، واجعل قبرها في بئرها. قال فلم تلبث إلَّا يسيراً حتَّى عميت، وذهب بصرها، وخرجت تمشي في أرضها وهي حذرة، فوقعت في بئر (في) أرضها فماتت، وكانت قبرها، [وجاء سيل فأظهر حدود أرضها، فلمَّا عميت كانت تتلمَّس الجدران، وتقول أصابتني دعوة سعيد. وروي أنَّها سألت سعيداً أن يدعو لها فأبى،] وبعث معاوية إلى مروان بن الحكم ليبايع لابنه يزيد، فقال رجل من أهل الشَّام ما يحبسك [11]؟ قال حتى يجيء سعيد بن زيد، فإنَّه أنبل أهل المدينة، فإذا بايع بايع النَّاس. وقال نافع ذكر لابن عمر أن سعيد بن زيد مرض، وكان يوم الجمعة [12]، فركب إليه بعد أن تعالى النَّهار، واقتربت الجمعة، وترك الجمعة [13].

تتمَّة

ممَّن [14] له ذكر في صحيح البخاريِّ [15] والد سعيد، وهو زيد بن عمرو، فأحببت أن أذكر أمره؛ لأنَّه كان مؤمناً _ كما قال في «روض الأفكار» _ يستقبل القبلة، ويقول إلهي إله إبراهيم، وديني دين إبراهيم، ويصلِّي، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه، فقال «يحشر أمَّة وحده، بيني وبين عيسى بن مريم». قالوا يا رسول الله! أرأيت ورقة بن نوفل؟ فإنَّه كان يستقبل الكعبة، ويقول [اللهم] ديني دين زيد، وإلهي إله زيد [16]، وقد كان يمدح زيد بن عمرو، فقال [17]_ من البحر الطَّويل _