[زيد بن أرقم]

404 # زَيْدُ بُن أَرْقَمَ بنِ زيد بن قيس الأنصاريُّ، الخَزْرَجيُّ، الحارثيُّ، الصَّحابيُّ، أبو عَمْرو، وأبو عامر، وأبو سَعْد، وأبو سَعيد، وأبو أُنيس، وأبو أُنيسة، وأبو حَمْزة.

عن طاووسٍ قال قدم زيدُ بن أرقم، فقال له ابن عبَّاس _ يستذكره _ كيف أخبرتَني

ج 1 ص 2

عن لحمٍ أُهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مُحرِمٌ؟ قال نعم، أَهدى [له] رجلٌ عضواً من لحمِ صيدٍ، فردَّه، وقال «[إنَّا] لا نأكُلُه؛ إنَّا حُرُم» [1].

وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوةً، واستُصغر يوم أحد، وكان يتيماً في حجر عبد الله بن رَوَاحة، وسار معه إلى مُؤْتَةَ، بضمِّ الميم، ثمَّ همزة ساكنة، غزوة ذكرناها في جعفر بن أبي طالب.

أوَّل مشاهده الخندق.

وقيل أوَّلها المُرَيْسِيْعُ؛ قال زيد بن أرقم كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المُصْطَلقِ.

وسببُها أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم بلَغه أنَّ بني المُصطَلِق اجتمعوا لحَربه، قائدُهم الحارثُ بنُ أبي ضِرَار، أبو جُويريةَ أُمِّ المؤمنين، فلقيهم صلى الله عليه وسلم على ماء لهم [2]، يقال له المُرَيْسِيْعُ، فتزاحف النَّاس، واقتتلوا، فهزم الله بني المُصطَلِق، وقُتِل مَن قُتِل منهم.

وكانت سنة ستٍّ، في شعبان، أو ذي القعدة، وأَمَّر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على المدينة [3] زيد بن حارثة، وقيل أبا ذرٍّ. وقيل نُميلة بن عبد الله.

وقَتَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عينَ الكفَّار وجاسوسَهم، ففزعوا فزعاً شديداً، وتفرَّق عن الحارث مَن كان معه من العرب، وصفَّ للقتال على المُرَيسِيع، وأعطى رايةَ المهاجرين لأبي بكر، ورايةَ [4] الأنصار لسعد بن عُبادة، فترَامَوا بالنَّبل ساعةً، ثمَّ أمر أصحابَه فحملوا حملةَ رجلٍ واحد، فما أفلت من الكفَّار إنسان، وقتل عشرة منهم، وأسر الباقين، وسبى النِّساء والذُّرِّيَّة والمال، فكَتَّف الأسارى، وأَمَّر عليهم بُريدة بن الحُصَيْب، وعلى الغنائم مولاه شُقْرَان، فكانت الإبل ألفي بعير، والشِّياه خمسة آلاف، والسَّبي مئتي بنت.

وغاب ثمانية وعشرين ليلة، وكانت في السَّبْي بَرَّة، فسمَّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم جُويرِية، واتَّخذها لنفسه، وأسلم بنو المُصطَلِق.

فلمَّا رجعوا نزلوا على ماء، فورد أجيرٌ لعُمر اسمه جَهْجَاه، يقود فرس عُمر، وأجيرٌ لعبد الله بن أُبيٍّ ابن سَلُول، اسمه سِنَان، فاقتتلا، وأعان جَهْجَاهاً رجلٌ من المهاجرين [5] من فقرائهم، يسمَّى جُعالاً، فنادى يا مَعاشرَ الأنصار. ونادى جَهْجاهٌ يا معاشرَ المهاجرين. فغضب ابنُ سَلُول لذلك، وعنده زيدُ بنُ أَرْقَم، فقال ابن أُبَيٍّ أوقَد فعلوها؟! نافَرونا وكاثَرونا في بِلادنا؟! واللهِ ما مَثَلنا ومَثَلهم إلَّا كما قال القائل سَمِّنْ كلبَك يأكُلْك، أمَا واللهِ ﴿لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ﴾ [المنافقون 8]. يعني بالأعزِّ نفسَه، وبالأذلِّ سيَّدَ الخَلق، ثمَّ أقبل على مَن حضر من قومه، فقال هذا ما فعلتم بأنفسكم، أحللتموهم بلادَكم، وقاسمتموهم أموالَكم، أمَّا واللهِ، لو أمسكتم عن جُعالٍ وذويه فَضلَ الطَّعام لم يركَبوا

ج 1 ص 2

(رقابَكم) [6]، ولَتَحوَّلوا إلى (غير) بلادِكم، فلا تنفقوا عليهم حتَّى ينفضُّوا من حول محمَّد. فقال زيد بن أرقم أنت واللهِ الذَّليلُ القليل، المبغَض في قومك، ومحمَّدٌ في عزٍّ من الرَّحمن، ومودَّةٍ من المسلمين. فقال له (عبد الله) اسكُتْ، إنَّما كنتُ ألعب.

فمشى زيدُ بنُ أَرْقَم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك بعد فراغه من العدوِّ، وأخبره بالخبر، وعنده عمر بن الخطَّاب، فقال دعني أضرب عنقَه يا رسول الله. فقال «كيف يا عمر! إذاً يتحدَّث النَّاس أنَّ محمَّداً يَقتل أصحابَه». قال يا رسول الله! [إن] لَمْ تأذنْ لي لأنَّي من المهاجرين، فائذَنْ لأحدٍ من الأنصار فليضرب [7] عنقه، فإنَّه منافق. فقال «إذَنْ ترجف بها آنُفٌ كثيرة» _ أيْ يفزع [8] النَّاس _ «ولكنْ آذِنْ بالرَّحيل» [9].