قال عروة ربَّما أخذتُ بالشَّعر على مَنْكِبَي الزُّبير وأنا غلام، فأتعلَّق به على ظهره.

وقالت عائشة لعبد الله بن الزُّبير يا ابنَ أختي! [أما] واللهِ إنَّ أباك وجدَّك _ تعني أبا بكر والزُّبير _ لمِن الذين قال الله تعالى فيهم [32] ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ [آل عمران 172] [33].

وعن الحسن بن عليٍّ أنَّه كان بالزُّبير بضع وثلاثون ضربةً، [كلُها] مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

وعن بعض التَّابعين أنَّه قال صحبتُ الزُّبير بن العوَّام في بعض أسفاره، فأصابته جَنَابة بأرض قَفْر، فقال استُرْني. فسترته، فحانت مِنِّي التفاتةٌ، فرأيته مجدَّعاً بالسُّيوف، قلت واللهِ لقد رأيتُ بكَ آثاراً ما رأيتُها بأحدٍ قطُّ. قال وقد رأيتَها؟ قلت نعم. قال أمَا واللهِ، ما منها جِراحةٌ إلَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،

ج 1 ص 2

وفي سبيل الله.

وقال عمر رضي الله عنه إنَّ الزُّبير ركن من أركان الإسلام. وفي روايةٍ إنَّ الزُّبير عَمود من عُمُد الإسلام [34].

وعن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى، قال انصرف الزُّبير عن قتال عليٍّ يومَ الجَمل، فلقيَه ابنُه عبدُ الله، فقال جُبْنًا جُبْنًا. فقال يا بُنيَّ، قد علم النَّاس أنِّي لست بجَبان، ولكنْ ذكَّرني عليٌّ شيئاً سمعتُه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحلفت أن لا أقاتلَه. فقال دونَك غلامي، لقد [35] أُعطيتُ فيه عشرين ألفاً، كفَّارةً عن يمينك. فولَّى الزُّبير، وهو يقول مُنشِداً _ من البحر البسيط _[36]

~تَرْكُ الأمورِ التي أَخشى عواقبَها في اللَّهِ [37] أحسنُ في الدُّنيا وفي الدِّينِ

ورُوي أنَّ الزُّبير لمَّا انصرف يوم الجمل جعل يُنشِد _ من البحر الكامل، بتحريك واو (لو) بنقل حركة الهمزة إليها _[38]

~ولقد علمتُ لَوَ ا نَّ علميَ نافعي أنَّ الحياةَ من المماتِ قريبُ

ثم لم يَنْشَب أن قتله ابنُ جُرْمُوز.

وروى الطَّبرانيُّ [39] عن عُقْبَةَ بنِ عَلْقَمَةَ قال كنت [40] مع عليٍّ يومَ الجمل، فشاع في العسكر أنَّ طلحة والزُّبير في النَّار، فهالَني ذلك، فقمت إليه، فقلت يا أميرَ المؤمنين! شاع في عسكرك أنَّك تزعم أنَّ طلحة والزُّبير في النَّار!؟ فالتفتَ إليَّ التفاتَ غضبانٍ فقال سبحان الله! أقول إنَّ طلحة والزُّبير (في النَّار، وقد سمعتْ أُذُني رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول «طَلْحَةُ والزُّبيرُ) جارايَ في الجنَّة»؟ …

قال محمَّد البَكريُّ _ وكان رجلاً صالحاً _ زرت قبر الزُّبير، وهو بأرض البصرة، قال فبينا أنا على قبره، إذ رأيُتني قد صُبَّ عليَّ ماءُ وردٍ من الجوِّ، حتَّى بَلَّ مُرَقَّعَتي. قال رأيت ذلك وأنا مفتوح العين حاضر الذِّهن. ذكره في "روض الأفكار" [41].

قال هشام بن عروة بن الزُّبير أوصى إلى الزُّبير سبعةٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم عثمانُ، وعبدُ الرَّحمن بن عوف، والمقدادُ، وابن مسعود، وكان يحفظ عليهم مالهم، وينفق عليهم من مال نفسه.

وقد ذكرنا أنَّه كان للزُّبير ألفُ مملوكٍ، كانوا يؤدُّون الخراجَ إليه، مع ما كان يحصل له من الفيء والغنيمة، ومع هذا الحاصل كلِّه لمَّا مات ظهر عليه من الدَّين ألفا ألفٍ، كما روى البخاريُّ في صحيحه، في كتاب الجهاد [خ¦3129].

قال عبد الله بن الزُّبير لمَّا وقف الزُّبير يومَ الجمل دعاني فأتيته، فقال يا بُنيَّ، إنِّي لا أُراني إلَّا سأقتل اليومَ مظلوماً _ وذلك لأنَّه سمع النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول «بَشِّر قاتلَ ابنَ صَفيَّة بالنَّار» [42]_ قال وإنَّ مِن

ج 1 ص 2

أكبر هَمِّي لَدَيْني، أفتُرى دَيْنُنا يُبْقِي من مالِنا شيئاً؟ ثمَّ قال يا بُنَيَّ، بِعْ مالَنا، واقضِ دَيني. وأوصَى بالثُّلَث للمساكين، وبثلث الثُّلُث لأولاد عبد الله، وهم يومئذ خُبيب وعَبَّاد وهاشم وثابت.