وشهد المشاهدَ كلَّها، وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد فتح مصر، وجعله عمر أحدَ أصحابِ الشُّورى الذين ذكرهم للخلافة بعدَه، [قال] وهُمْ الذين توفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضٍ.

عن ابن عبَّاس أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لمَّا انتفض حِرَاء قال «أُسكُنْ، فمَا عليك إلَّا نبيٌّ وصِدِّيق وشهيد». وكان معه أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعليٌّ، وطلحة، والزُّبير، وعبد الرَّحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقَّاص، وسعيد بن زيد [12].

عن الزُّبير بن العوَّام قال لمَّا نزلت ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر 8] قال (الزُّبير) يا رسول الله! وأيُّ نعيمٍ نُسأل عنه؟! إنَّما هما الأَسوَدان التَّمر والماء. قال «أمَا إنَّه سيكون» [13].

وكان كمَا قال صلى الله عليه وسلم، فإنَّه _ قال ابن الأثير [14]_ كان للزُّبير ألفُ مملوكٍ يؤدُّون الخراجَ إليه، [وأقلُّهم خراجاً من كان يؤدِّي كلَّ يوم أربع دراهم]، ومع هذا ما كان الزُّبير يُدخِل منها إلى بيته درهماً واحداً، وإنَّما كان يتصدَّق بذلك كلِّه، ولهذا مدحه حسَّان (بن ثابت)، ففضَّله على الجميع، والأبيات من البحر الطَّويل

~أقام على عَهْدِ النَّبيِّ وهَدْيهِ حواريُّه والقولُ بالفِعل يُعدَلُ

~أقام [15] على مِنْهَاجِه وطَريقهِ يُوالي وليَّ الحقِّ والحقُّ أعدلُ

~هو الفارسُ المشهورُ والبطلُ الذي يَصُول إذا ما كان يومٌ مُحَجَّلُ

~ثَنَاؤك خَيْرٌ من فَعالِ مَعاشِرٍ وفِعلُكَ يا ابن الهاشميَّةِ أَفْضَلُ

~وإنَّ امرأً كانت صَفيَّةُ أُمُّهُ ومِن أَسَدٍ في بيته [16] لمُرَفَّلُ

~له من رسول الله قُرْبَى قريبةٌ ومن نُصْرة الإسلام مجدٌ مُؤَثَّلُ

~فكم كُرْبَةً ذَبَّ الزُّبيرُ بسيفهِ عن المصطفى والله يُعطي ويُجْزِلُ

~إذا كَشَفتْ عن ساقها الحربُ حشَّها [17] بأبيضَ سَبَّاقٍ إلى الموت يَرْقُلُ

~فما مِثْلُه فيهم ولا كان قبلَهُ وليس يكون الدَّهرَ ما دام يَذْبُلُ

ج 1 ص 2

قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزُّبير، قال كنتُ أنا [18] وعُمر بن [أبي] سَلَمَةَ يومَ الخندق في أُطُم حسَّان، فكنت أعرف أبي إذا مرَّ في فرسه عليه السِّلاح، فذكرت ذلك له، فقال أنَا [19] واللهِ، لقد [20] جَمَع لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبوَيه يومئذٍ [21].

قال البارِزِيُّ في "توثيق عُرى الإيمان" من خصائص الزُّبير إنَّه أوَّل مَن استحقَّ السَّلَبَ في الإسلام، وذلك في يوم قُريظة، بَدَرَ رجلٌ من العدوِّ فَقَتل رجلاً، ثمَّ رجلاً، وطلبَ المبارزةَ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [«قم يا زبير». فقالت أمُّه أوحيدي [22] يا رسول الله؟! فقال صلى الله عليه وسلم] «أيُّهما علا صاحبَه، قَتَلَه [23]». فعلاه الزُّبير فقتلَه، فنفَّله رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال «السَّلبُ للقاتل» [24].

ومن خصائصه أنَّه صلى الله عليه وسلم كان يضرب له من الغنائم بأربعة أسهم سهمٍ له، وسهمَين لفرَسه، وسهمٍ من سهام ذوي القُربى [25].

ومن خصائصه أنَّه كان صاحبَ مَيمنةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يومَ بدر، وليس على الميمنة فارسٌ غيرُه، ولا على المَيسَرة فارسٌ غيرُ المِقداد [26].

ومنها أنَّ الملائكة نزلت يومَ بدر [27] على زِيِّه، مَدَداً للمسلمين، عليهم عمائم صُفر، معتَجِرين بها، كما فعل الزُّبيرُ [28].

ومنها أنَّه كان صاحبَ الرَّاية يومَ فتح مكَّة [29]، ولا فتحَ في الإسلام أفضل منه.

(ومنها أنَّه صلى الله عليه وسلم حكَم على قاتلِه بالنَّار، فقال «بَشِّر قاتلَ ابنَ صَفيَّةَ بالنَّار [30]»).

ومنها أنَّ صدرَه كان شَبيهاً بالعُيون؛ من الطَّعْن والضَّرب والرَّمي.

وقال في "روض الأفكار" إنَّ عَمَّ الزُّبيرِ كان يُعلِّق الزُّبيرَ في حَصيرٍ [31]، ويُدخِّن عليه بالنَّار، وهو يقول ارجِعْ إلى الكفر. فيقول الزُّبير لا أَكفُرُ أبداً.