[معاذ بن أسد]

1292 # مُعَاذُ بنُ أَسَد، أبو عبد الله، المَرْوَزيُّ، نزل البصرة.

سمع عبد الله بن المبارك.

قال فضل بن موسى روى عنه البخاريُّ، في الصَّلاة [خ¦686]، والتَّوحيد [خ¦7498].

مات سنة إحدى وعشرين ومئتين، عن إحدى وسبعين سنة.

@

[معاذ بن جبل]

1293 # مُعَاذُ بنُ جَبَل _ بفتحتين في الجيم والموحَّدة _ بن عمرو بن أوس، أبو عبد الرَّحمن الأنصاريُّ، الخزرجيُّ، السَّلَمِيُّ، المدنيُّ، الصَّحابيُّ، البدريُّ، نزيل الشَّام.

من أعيان الصَّحابة، وكان إليه المنتهى في العلم بالأحكام والقرآن. قال له النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وأخذ [1] يده «يا معاذ، والله إنِّي لأحبُّك» _ قلت سبحان لله ما أسعده! وانظر كيف أكَّد كلامه بالجملة الاسميَّة بالتَّصدير [2] بإنَّ، ثمَّ باللَّام، ثمَّ بالنِّداء مخاطبة ومحبَّة، وتنبيهاً [3] لعظم ما يرد عليه من القول، وأن لا يفوته شيء من ذلك، وأخرج الكلام على غير مقتضى الظَّاهر؛ لأنَّ المقام خطابيٌّ، لا إنكاريٌّ؛ لشدَّة الاعتناء بذلك، فهو مثل قوله عزَّ وجلَّ خطاباً لنوح _ ﴿وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ﴾ [هود 37] بل التَّأكيد في الحديث أكثر على ما لا يخفى، فتأمَّل، ففيه أكثر من هذا، ويعلم ذلك علماء المعاني المهرة، وشهد المشاهد كلَّها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال ابن حزم روى معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مئة وسبعة وخمسين حديثاً. قال الكرمانيُّ [4] للبخاريِّ منها خمسة أحاديث.

روى عنه أنس بن مالك، وعمرو بن ميمون، والأسود بن هلال.

نقل عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها في أوَّل كتاب الإيمان تعليقاً [خ¦قبل 8].

أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، شهد العقبة الثَّانية مع السَّبعين من الأنصار، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن مسعود.

قال أنس جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أبيُّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت الأنصاريُّ، [وأبو زيد]، [5] وقال صلى الله عليه وسلم «أعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل». وقال «نعم الرَّجلُ معاذ بن جبل». وأرسله [6] إلى اليمن يدعوهم إلى الإسلام قاضياً به، و [هو] أحد الذين كانوا يفتون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حياته، وهم ثلاثة من المهاجرين عمر، وعثمان، وعليٌّ، وثلاث من الأنصار أبيُّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وقيل آخى صلى الله عليه وسلم بينه وبين جعفر بن أبي طالب.

ذكره ابن إسحاق وقال صلى الله عليه وسلم «خذوا القرآن من أربعة، من ابن مسعود، وأبيِّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة». قال أنس بن مالك أتاني معاذ بن جبل من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «من شهد أن لا إله إلَّا الله مخلصاً بها قلبه دخل الجنَّة». فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله حدَّثني معاذ أنَّك قلت «من شهد أن لا إله إلَّا الله مخلصاً بها قلبه دخل الجنَّة». قال «صدق معاذ، صدق معاذ» [7]. قال جابر كان (معاذ) من أحسن الناس وجهاً، وأحسنهم خلقاً، وأسمحهم كفًّا، فأدان دَيناً، فلزمه غرماؤه من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتَّى غاب [8] عنهم أيَّاماً في بيته، فطلب [9] غرماؤه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحضره، فأرسل إليه، فحضر ومعه غرماؤه، فقالوا يا رسول الله، خذ لنا حقَّنا. فقال صلى الله عليه وسلم «رحم الله من تصدَّق عليه». فتصدَّق عليه ناس [10]، وأبى آخرون، فخلعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من ماله، وحَجَر عليه، فاقتسموه بينهم، فأصابهم خمسة أسباع حقوقهم، فقال لهم صلى الله عليه وسلم «ليس لكم إلَّا ذلك [11]». ثمَّ أرسله إلى اليمن، وقال «لعلَّ الله يَجْبُرك، ويؤدِّي عنك دينك». فلم يزل باليمن حتَّى توفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت هذا صريح على أنَّ الحَجْر على معاذ كان بطلب الغرماء، كما قال في النِّهاية [12]، لكن المذكور في الرَّافعيِّ الكبير أنَّ الحَجْر كان بسؤاله. قلت