تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[مروان بن الحكم]

1270 # مَرْوانُ بنُ الحَكَم _ بفتحتين _ بن أبي العاص بن أميَّة، أبو عبد الملك، القرشيُّ، الأمويُّ، المدنيُّ.

ولي الخلافة [في آخر] سنة أربع وستِّين، اختلفوا في أنَّه صحابيٌّ بعد اتِّفاقهم أنَّه لم يرو شيئاً عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال الواقديُّ مات النَّبيُّ صعم وهو ابن ثمان سنين، وهو ابن عمِّ عثمان بن عفَّان، ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال ابن الأثير [1] قيل ولد سنة اثنتين من الهجرة. وقيل يوم أحد. وقيل يوم الخندق. وقيل ولد بمكَّة. وقيل بالطَّائف. ولم يسمع من النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ لأنَّه خرج إلى الطَّائف طفلاً لا يعقل؛ لمَّا نفى رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه الحكم، فكان مع أبيه بالطَّائف، حتَّى استخلف عثمان فردَّهما، واستكتب عثمان مروان وضمَّه إليه، ونظر إليه [عليٌّ] يوماً، فقال ويل لك، وويل أمَّة محمَّد منك ومن بنيك [2]. وكان يقال لمروان خيطُ باطلٍ. وضرب يوم الدَّار على قفاه، فقطع إحدى عِلْباويه، فعاش بعد ذلك أوقص.

قال الزَّمخشريُّ في كشَّافه _ في قوله تعالى _ ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ﴾ [الإسراء 60] الآية، قيل الرُّؤيا الإسراء، وإنَّما سمَّاها (رؤيا) على قول المكذِّبين، حيث قالوا لعلَّها رؤيا رأيتَها. كما قال ﴿فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ﴾ [الصافات 91] أي بزعمهم أنَّهم آلهة، وقيل رؤياه [3] أنَّه سيدخل مكَّة. وقيل رأى في المنام أنَّ ولد الحكم يتداولون منبره، كما يتداول الصِّبيان الكرة.

وقال جار الله العلَّامة، والنَّسفيُّ _ في قول الله [4] عزَّ وجلَّ _ ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا﴾ [الأحقاف 17] أنَّ معاوية بعث إلى مروان ليأمر النَّاس [5] بالبيعة ليزيد، فقال عبد الرَّحمن بن أبي بكر لقد جئتم بها هرقليَّة، أتبايعون لأبنائكم؟ فقال (مروان) يا أيُّها النَّاس، هذا هو الذي قال الله تعالى فيه ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ﴾ [الأحقاف 17] الآية، فسمعت عائشة، فغضبت، وقالت والله (ما هو به،) ولو شئت أن أسمِّيه لسمَّيته، ولكنَّ الله لعن أباك وأنت في صلبه، فأنت فَضَضٌ من لعنة الله. وقد ذكرت تمام القصَّة في ترجمة عبد الرَّحمن.

قال في أسد الغابة [6] لمَّا بويع مروان بالخلافة في الشَّام قال أخوه عبد الرَّحمن بن الحكم وكان ماجناً [7] حسن الشِّعر، لا يرى رأي مروان فأنشد _ من البحر الطَّويل_

~فوالله ما أدري وإنِّي لسائل حَليلةَ مضروبِ القَفَا كيف تصنع

~لَحَا الله [8] قوماً أَمَّروا خيطَ باطلٍ على النَّاس يُعطي من يشاء ويمنع

وقيل إنَّما قال عبد الرَّحمن هذين البيتين حين ولَّاه معاوية المدينة، واستعمله معاوية على المدينة ومكَّة والطَّائف، ثمَّ عزله عن المدينة سنة ثمان وأربعين، واستعمل عليها سعيد بن [أبي] العاص، وبقي عليها أميراً إلى سنة أربع وخمسين، ثمَّ عزله، واستعمل الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، فلم يزل عليها إلى أن مات معاوية، ولمَّا مات معاوية بن يزيد بن معاوية ولم يعهد إلى أحد بايع النَّاس بالشَّام مروان بالخلافة، وبايع الضَّحَّاك بن قيس الفهريُّ بالشَّام أيضاً لعبد الله بن الزُّبير، والتقيا واقتتلا بمرج راهط عند دمشق، فقتل الضَّحَّاك، واستقام الأمر بالشَّام ومصر لمروان، ثمَّ بعد تسعة أشهر تزوَّج أمَّ خالد بن يزيد؛ لأنَّه كان صغيراً، وأراد أن يضع من خالد، فقال يوماً لخالد يا ابن رطبة الاست. فقال له خالد أنت مؤتمن خائن. وشكى خالد إلى أمِّه، فقالت [له] لا تعلمه أنَّك ذكرته لي. فلمَّا دخل إليها مروان قامت إليه مع جواريها فغمَّتْه حتَّى مات، وقيل أطعمته السُّمَّ فمات. وكانت ولايته تسعة أشهر، أو عشرة، وهو معدود فيمن قتله [9] النِّساء، وعاش ثلاثاً وستِّين سنة، وأمُّه أميَّة بنت علقمة، وكان نقش خاتمه العزَّة لله، وكان وزيره سفيان الأحول، وكان مروان رجلاً قصيراً، وقال فيه أخوه عبد الرَّحمن _ من البحر الوافر _

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ١٥٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ١٥٤٣