[مسعر بن كدام]

1276 # مِسْعَرُ بنُ كِدَام _بكسر الميم، وسكون المهملة، وفتح المهملة، وفي الوالد بكسر الكاف، وتخفيف المهملة، آخره ميم _ بن ظَهير، الهِلاَليُّ، أبو سَلَمة _ بفتح اللَّام _ العامريُّ، الكوفيُّ.

ثقة، ثبت، فاضل.

سمع قَتادة بن دِعامة، وعديَّ بن ثابت، والحكَم بن عُتيبة [1]، وزياد بن عِلاقة، ومحارب بن دِثار، ووَبَرةَ [بن عبد الرَّحمن، ومعن بن عبد الرَّحمن،] وعبد الله بن عبد الله بن جَبْر [2].

روى عنه ابن عيينة، ويحيى بن سعيد الأمويُّ، [وأبو أسامة حمَّاد بن أسامة،] ومحمَّد بن بشر، وأبو أحمد الزُّبيريُّ، وأبو نُعيم، وخَلاَّد، وثابت بن محمَّد.

نقل عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها في باب الوضوء بالمُدِّ، آخر باب في كتاب الوضوء، قبل باب المسح على الخفَّين [خ¦201].

قال في القاموس ومسعر شيخ السُّفيانين، وقد تفتح ميمه.

وقال أبو نعيم كان مسعر شكَّاكاً في حديثه. قال الكرمانيُّ _ نقلاً عن الأعمش _ شيطان مسعر يستضعفه، فشكَّكه في الحديث. وقال شعبة كنَّا نسمِّي مسعراً المصحف؛ لصدقه. وقال الإمام أحمد كان حديثه حديث أهل الصِّدق، وكان شعبة وسفيان إذا اختلفا في شيء قال أحدهما للآخر اذهب بنا إلى الميزان مسعر. وقال ابن السَّمعانيِّ [3] كان سفيان الثَّوريُّ يقول كنَّا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعراً عنه. وقال ابن عيينة كان مسعر [4] عندنا من معادن الصِّدق. وسئل أبو حاتم الرَّازيِّ عن الثَّوريِّ ومسعر، فقال مسعر أتقن [5] وأجود حديثاً، وأعلى إسناداً، وأتقن من حمَّاد بن زيد.

مات سنة ثلاث، أو خمس وخمسين ومئة.

قال أبو نعيم الأصفهانيُّ في حليته [6] كان مسعر للخلق ناصحاً ودوداً، في عبادة ربِّه كادحاً كدوداً، وقيل لسفيان بن عيينة من أفضل من رأيت؟ قال مسعر. وقيل لمسعر من أفضل من رأيت؟ قال عمرو بن مرَّة.

قال هشام ما رأيت بالكوفة أفضل من مسعر. وقال ابن عيينة ما رأيت أحداً أفضِّله على مسعر.

قال النُّعمان بن عبد السَّلام قال لي سفيان بن عيينة هل لقيت مسعراً؟ قلت نعم. فقال أما إنَّك لم تلق مثله أبداً فضلاً.

وقال أخبروني عن الثَّوريِّ أنَّه كان يقول حدَّثنا أبو سَلَمة. وكان يستحي أن يقول [حدَّثنا] مسعر. ما رأى مثل مسعر قطُّ.

قال مصعب بن المقدام رأيت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في المنام وسفيان آخذ بيده، وهما يطوفان، فقال الثَّوريُّ يا رسول الله، مات مسعر. قال نعم، واستبشر به أهل السَّماء.

قال الحسن بن عمارة إن لم يدخل الجنَّة إلَّا مثل مسعر إنَّ أهل الجنَّة لقليل.

قال معن بن عبد الرَّحمن ما رأيت مسعراً في يوم إلَّا قلت هو أفضل منه قبل ذلك.

قال ابن عيينة لمَّا مات مسعر رأيت كأنَّ المصابيح والسُّرج قد طفئت. [قال سفيان وهو موت العلماء. وقال مرَّة رأيت قناديل المسجد الأعظم _يعني للكوفة_ قد طفئت،] فمات مسعر.

قال معن بن عبد الرَّحمن رأيت مسعراً كأنَّه على شفير جهنَّم. قال يحيى بن آدم لمَّا حضر مسعراً الوفاة دخل عليه الثَّوريُّ، فوجده جزعاً، فقال لم تجزع؟ فوالله لوددت أنِّي متُّ السَّاعة. قال مسعر إنَّك إذاً واثق بعملك يا سفيان! لكنِّي _ والله _ لكأنِّي على شاهقة جبل، لا أدري أين أهبط. فبكى سفيان، وقال أنت أخوف لله منِّي [7].

وقيل للأعمش إنَّ مسعراً يشكُّ في حديثه. قال شكُّ مسعر كيقين غيره. قال أبو حاتم شكُّ مسعر أحبُّ إليَّ من يقين غيره.

[قال ابن داود كلٌّ قد أوهم في حديثه غير مسعر. قال خالد بن عمرو رأيت مسعر بن كدام وكأنَّ وجهه ركبة عنز من السُّجود،] وكان أحول، لمَّا ينظر إليك تحسب أنَّه ينظر إلى الحائط [8].

قال مسعر العلم أشرف الأحساب، يرفع الخسيس في نسبه، ومن قعد به حسبه نهض به أدبه.