[1] في الأصول كلها (ثابتاً) و (يتبحر) و (متهم) والمثبت من وفيات الأعيان 4/ 276.

[2] وفيات الأعيان 4/ 277.

[3] في غير (ن) (أما).

[4] صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة العُشيرة أو العُسيرة.

[5] في (ن) تصحيفاً (القشيرة).

[6] في غير (ن) (فلذلك السبب كان).

[7] تاريخ بغداد 2/ 7.

[8] عيون الأثر 1/ 15.

[9] في (ن) (قلت).

[10] في (ن) (وما تهمه).

[11] في (ن) تصحيفاً (آل).

[12] في (ن) (مع مدحه).

[13] في (ن) تصحيفاً (يزيد بن مروان).

[14] في (ن) (عليا المديني).

[15] في (ن) تصحيفًا (الحسن بن دثار).

[16] في غير (ن) (وقال لي).

[17] انظر أخباره في تهذيب الكمال للمزي 24/ 405، وفي عيون الأثر 1/ 15.

[18] في (ن) (طعن الناس).

[19] البيت في خزانة الأدب 9/ 72، وهو الشاهد السابع والتسعون بعد المئة، والشعر للعُجير السَّلُولي، وهو من شواهد سيبويه على أن (كان) فيها ضمير الشأن، وهو اسمها، وجملة الناس صنفان خبرها.

[20] في (ن) تصحيفاً (ما بحث).

[21] الخبر في ثقات ابن حبان 7/ 380.

@