«وتأكلون»، «وتحبون».

﴿جَمًّا (20)﴾ [20] تام.

﴿دَكًّا (21)﴾ [21] الثاني حسن، ومثله: «صفًا» الثاني، ولا وقف من قوله: «وجيء يومئذ»، إلى «الذكرى» فلا يوقف على «بجهنم»؛ لأنَّ «يومئذ» بعده بدل من إذ قبله.

﴿الذِّكْرَى (23)﴾ [23] حسن.

﴿لِحَيَاتِي (24)﴾ [24] كاف.

﴿أَحَدٌ (26)﴾ [26] الثاني تام على القراءتين، قرأ الكسائي: «لايعذب ولا يوثق» مبنيين للمفعول، والباقون ببنائهما للفاعل (1)، أي: لايعذب أحدٌ تعذيبًا مثل تعذيب الله الكافر، ولا يوثق أحد إيثاقًا مثل إيثاق الله إياه بالسلاسل والأغلال.

﴿مَرْضِيَّةً (28)﴾ [28] حسن، ومثله: «في عبادي».

آخر السورة تام.