تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الزمر

مكية

إلَّا قوله: ﴿* قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا﴾ [53] الآية فمدني نزلت في وحشيّ قاتل حمزة بن عبد المطلب (1).

- كلمها: ألف ومائة واثنتان وسبعون كلمة.

- وحروفها: أربعة آلاف وسبعمائة وثمانية أحرف.

- وآيها: اثنتان أو ثلاث أو خمس وسبعون آية.

﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ﴾ [1] جائز، إن جعل «تنزيل» خبر مبتدأ محذوف ولم يجعل ما بعده صفة له، وليس بوقف إن جعل «تنزيل» مبتدأ خبره «من الله العزيز الحكيم»، والوقف على «الحكيم» تام على الوجهين.

﴿بِالْحَقِّ﴾ [2] حسن.

﴿لَهُ الدِّينَ (2)﴾ [2] حسن، وقيل: تام، وهو رأس آية.

﴿الْخَالِصُ﴾ [3] تام.

﴿مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ﴾ [3] حسن إن جعل خبر «والذين» محذوفًا، أي: يقولون ما نعبدهم، وكذا إن جعل الخبر «إن الله يحكم» وليس بوقف إن جعل «ما نعبدهم» قام مقام الخبر.

﴿زُلفى﴾ [3] كاف.

﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ [3] تام، ومثله: «كفار».

﴿مَا يَشَاءُ﴾ [4] حسن.

﴿سُبْحَانَهُ﴾ [4] جائز، سواء ابتدأ به أم وصله بما قبله.

﴿الْقَهَّارُ (4)﴾ [4] تام.

﴿بِالْحَقِّ﴾ [5] حسن.

﴿عَلَى النَّهَارِ﴾ [5] كاف؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل ما بعده معطوفًا على ما قبله.

﴿عَلَى اللَّيْلِ﴾ [5] حسن، ومثله: «والقمر» وكذا «مسمى»، وقيل: كاف.

﴿الْغَفَّارُ (5)﴾ [5] تام.

﴿زَوْجَهَا﴾ [6] حسن.

﴿أَزْوَاجٍ﴾ [6] كاف، وتام عند أبي حاتم؛ على استئناف ما بعده.

(1) أخرج النحاس في تاريخه عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: نزلت بمكة سورة الزمر سوى ثلاث آيات نزلت بالمدينة في وحشيّ قاتل حمزة «قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم» إلى ثلاث آيات. وانظر: زاد المسير (7/ 160)، والبحر المحيط (3/ 268).

منار الهدى في بيان الوقف والابتدا · الصفحة ٦٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منار الهدى في بيان الوقف والابتداص ٦٤٨