سورة الروم

مكية

- كلمها: ثمانمائة وتسع عشرة كلمة.

- وحروفها: ثلاثة آلاف وخمسمائة وأربعة وثلاثون حرفًا.

وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا بإجماع موضعان: «المسكين وابن السبيل».

- وآيها: تسع وخمسون أو ستون آية.

﴿الم (1)﴾ [1] تقدم الكلام عليها.

﴿فِي أَدْنَى الْأَرْضِ﴾ [3] حسن.

﴿سَيَغْلِبُونَ (3)﴾ [3] ليس بوقف؛ لأنَّ قوله: «في بضع سنين» ظرف لما قبله.

﴿فِي بِضْعِ سِنِينَ﴾ [4] تام، عند أبي حاتم.

﴿وَمِنْ بَعْدُ﴾ [4] كاف، عند الأخفش ونافع وأبي حاتم إن لم يجعل ما بعده منصوبًا بما قبله.

﴿بِنَصْرِ اللَّهِ﴾ [5] حسن.

﴿مَن يَشَاءُ﴾ [5] أحسن مما قبله، وهو رأس آية.

﴿الرَّحِيمُ (5)﴾ [5] كاف، وقيل: تام؛ إن نصب ما بعده بفعل مضمر، وليس بوقف إن جعل العامل في المصدر ما قبله، وحينئذ لا يوقف على «من يشاء» ولا على «الرحيم» بل على «وعد الله»، ومن قرأ (1): «وعدُ الله» في الشاذ برفع الدال؛ بمعنى: ذلك وعد الله، كان الوقف على «الرحيم» تامًا، «لا يخلف الله وعده» ليس وقفًا؛ لحرف الاستدراك، وهو: استدراك الإثبات بعد النفي، أو النفي بعد الإثبات، فما بعده متعلق بما قبله.

﴿لَا يَعْلَمُونَ (6)﴾ [6] تام.

﴿مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [7] حسن.

﴿غَافِلُونَ (7)﴾ [7] تام.

﴿فِي أَنْفُسِهِمْ﴾ [8] جائز؛ لأنَّ الفكرة لا تكون إلا في النفس، وقيل: ليس بوقف بل هو متصل بقوله: «ما خلق الله السموات».

﴿وَأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ [8] حسن، وقيل: تام.

﴿لَكَافِرُونَ (8)﴾ [8] تام.

﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ [9] حسن.

﴿وَأَثَارُوا الْأَرْضَ﴾ [9] قال يحيى بن نصير النحوي: هو أحسن مما قبله؛ على استئناف ما بعده.