تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الفرقان

مكية

إلّا قوله: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ﴾ [68] إلى ﴿رَحِيمًا (70)﴾ [70] فمدني.

-[آيها:] وهي سبع وسبعون آية، ليس فيها اختلاف.

- وكلمها: ثمانمائة واثنتان وسبعون كلمة.

- وحروفها: ثلاثة آلاف وسبعمائة وثلاثة وثلاثون حرفًا.

وفيها مما يشبه الفواصل، وليس معدودًا بإجماع، ستة مواضع:

1 - ﴿وَهُمْ يُخْلَقُونَ﴾ [3].

2 - ﴿قَوْمٌ آَخَرُونَ﴾ [4].

3 - ﴿أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ [5].

4 - ﴿الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ﴾ [15].

5 - ﴿مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ﴾ [16].

6 - ﴿فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا﴾ [61].

ورؤوس آيها على الألف، إلّا موضع واحد، فإنَّه على اللام وهو قول: ﴿السبيل (17)﴾ [17].

﴿نَذِيرًا (1)﴾ [1] تام؛ إن جعل ما بعده خبر مبتدأ محذوف، تقديره: هو الذي، وكذا إن نصب، بتقدير: أعني، وجائز: إن جعل بدلًا، أو عطف بيان.

﴿فِي الْمُلْكِ﴾ [2] كاف؛ على استئناف ما بعده، وإن عطف على ما قبله كان الوقف على «تقديرًا» تامًا.

﴿آَلِهَةً﴾ [3] ليس بوقف.

﴿وَهُمْ يُخْلَقُونَ﴾ [3] كافٍ؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن عطف على «آلهة» داخلًا في نعتها.

﴿(وَلَانَفْعًا﴾ [3] جائز.

﴿نُشُورًا (3)﴾ [3] تام.

﴿قَوْمٌ آَخَرُونَ﴾ [4] حسن.

﴿وَزُورًا (4)﴾ [4] أحسن منه، وهو رأس آية.

﴿(أَسَاطِيرُالْأَوَّلِينَ﴾ [5] ليس بوقف؛ لاتصال الكلام بقوله: «اكتتبها».

﴿وَأَصِيلًا (5)﴾ [5] كاف، ومثله: «والأرض».

﴿رَحِيمًا (6)﴾ [6] تام.

منار الهدى في بيان الوقف والابتدا · الصفحة ٥٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منار الهدى في بيان الوقف والابتداص ٥٢١