سورة الأنفال

مدنية

إلَّا سبع آيات أولها: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ﴾ [30] الآيات السبع فمكي.

-[آيها:] وهي سبعون وخمس آيات في الكوفي، وست في المدني والمكي والبصري، وسبع وسبعون في الشامي، اختلافهم في ثلاث آيات:

1 - ﴿ثُمَّ يُغْلَبُونَ﴾ [36] عدها البصري والشامي.

2 - ﴿لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا﴾ [42] الأول لم يعدها الكوفي.

3 - ﴿بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62)﴾ [62] لم يعدها البصري.

- وكلمها: ألف ومائتان واحد وثلاثون كلمة.

- وحروفها: خمسة آلاف ومائتان وأربعة وتسعون حرفًا، وفيها مما يشبه الفواصل، وليس معدودًا بإجماع ثمانية مواضع:

1 - ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [4].

2 - ﴿رِجْزَ الشَّيْطَانِ﴾ [11].

3 - ﴿فَوْقَ الْأَعْنَاقِ﴾ [12].

4 - ﴿عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [34].

5 - ﴿إِلَّا الْمُتَّقُونَ﴾ [34]

6 - ﴿يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾ [41].

7 - ﴿أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا﴾ [44] الثاني بعده.

8 - ﴿وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (44)﴾ [44].

﴿عَنِ الْأَنْفَالِ﴾ [1] جائز، وقيل: ليس بوقف؛ لأنَّ ما بعده جواب لما قبله.

﴿وَالرَّسُولِ﴾ [1] كاف؛ لأنَّ عنده انقضى الجواب، وقيل: حسن؛ لعطف الجملتين المختلفتين بالفاء.

﴿ذَاتَ بَيْنِكُمْ﴾ [1] كاف.

﴿مُؤْمِنِينَ (1)﴾ [1] تام.

﴿وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ [2] حسن.

﴿وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)﴾ [2] تام، إن رفع «الذين» على الابتداء، والخبر «أولئك هم المؤمنون حقًّا»، أو رفع خبر مبتدأ محذوف، أي: هم الذين، وكاف إن نصب بتقدير: أعني، وليس بوقف إن جعل بدلًا مما قبله، أو نعتًا، أو عطف بيان.