حملنا خطاياكم، فلفظه: أمر، ومعناه: جزاء (1).

﴿خَطَايَاكُمْ﴾ [12] حسن.

﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ [12] جائز، وهو مفعول (حاملين).

﴿لَكَاذِبُونَ (12)﴾ [12] كاف.

﴿مَعَ أَثْقَالِهِمْ﴾ [13] حسن، فصلًا بين الأمرين.

﴿يَفْتَرُونَ (13)﴾ [13] تام.

﴿عَامًا﴾ [14] جائز، وقيل: كاف لحق الحذف المقدر، أي: فلم يؤمنوا فأخذهم الطوفان.

﴿ظَالِمُونَ (14)﴾ [14] كاف.

﴿وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ﴾ [15] جائز.

﴿لِلْعَالَمِينَ (15)﴾ [15] تام؛ إن نصب «إبراهيم» بمقدر، وإن عطف على «نوح»، أو على الهاء في «أنجيناه»، أي: ولقد أرسلنا نوحًا وإبراهيم، لم يحسن الوقف على شيء من أول قصته إلى هنا (2).

﴿وَاتَّقُوهُ﴾ [16] حسن.

﴿تَعْلَمُونَ (16)﴾ [16] تام.

﴿إِفْكًا﴾ [17] كاف.

﴿رِزْقًا﴾ [17] جائز.

﴿وَاشْكُرُوا لَهُ﴾ [17] كاف.

﴿تُرْجَعُونَ (17)﴾ [17] تام.

﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ [18] حسن.

﴿الْمُبِينُ (18)﴾ [18] تام؛ لمن قرأ: «يروا» بالتحتية؛ لأنَّه رجع من الخطاب إلى الخبر، وكاف؛ لمن قرأ: بالفوقية (3).

﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ [19] كاف.

﴿يَسِيرٌ (19)﴾ [19] تام.

﴿كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ﴾ [20] جائز.