والسحر: هو التحيير، وأخذ الأبصار، ولا حقيقة له؛ كقوله:

إني لأظنك يموسى مسحورا

[الإسراء: 101] أي: متحيرا، وقوله:

سحروا أعين الناس

[الأعراف: 116].

ثم دل قولهم: ﴿ مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين ﴾ أن ما قالوا: إن هذا ساحر، وإنه سحر عن علم بالآية والنبوة له قالوا ذلك، لا عن جهل وغفلة حيث قالوا: ﴿ مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين ﴾ ذلك منهم إياس من الإيمان به، وقبول الآيات لأنهم أخبروا أنهم لا يقبلون الآيات، ولا يصدقونه في ذلك.

وقوله - عز وجل -: ﴿ فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد... ﴾ إلى آخر ما ذكر.

قال أهل التأويل: [لما قالوا ذلك] أرسل الله بعد السنين ونقص الثمرات الطوفان والآيات التي ذكر، ويحتمل أن يكون هذا وإن كان مؤخرا في الذكر فهو مقدم؛ لما قال: ﴿ ولقد أخذنآ آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات ﴾ ﴿ فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد ﴾ إلى آخره. ﴿ لعلهم يذكرون ﴾ أي: يتعظون.

ثم اختلف أهل التأويل في الطوفان:

قال بعضهم: [الطوفان]: الماء والمطر حتى خافوا الهلاك، وهو قول ابن عباس.

وعن عائشة، قالت:

" سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الطوفان، فقال: الموت "

، فإن ثبت فهو هو.

وقيل: الطوفان: هو أنواع العذاب.

والجراد: هو المعروف.

والقمل، قال بعضهم: هو بنات الجراد، يقال: الدباء.

وقيل: هو الجراد الصغار التي لا أجنحة لها.

﴿ والضفادع والدم آيات مفصلات ﴾.

قيل: مفصلات، أي معرفات، واحدا بعد واحد، لم يرسل آية إلا بعد ذهاب أخرى، بعضها على إثر بعض.

وقيل: مفصلات، أي: بينات واضحات، ما علم كل أحد أنه [ليس من أحد] وليس من عمل السحر، ولكن آية سماوية إذ لو كان سحرا لتكلفوا في دفعه، واشتغلوا بالسحر على ما اشتغلوا بسحر العصا والحبال، فإذ لم يتكلفوا في ذلك، [و] لم يشتغلوا بدفع ذلك، بل فزعوا إلى موسى ليكشف ذلك عنهم، ووعدوه الإيمان به، وإرسال بني إسرائيل معه، دل فزعهم إليه في كشف ذلك عنهم على أنهم قد عرفوا أنه ليس بسحر، ولكنه آية أقروا بها أنها ليست بسحر، وأنها آيات إلا أنهم فزعوا عند ذلك إلى موسى فقالوا: ﴿ ادع لنا ربك بما عهد عندك ﴾: ﴿ لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرآئيل ﴾ ووعدوه الإيمان به، وبعث بني إسرائيل معه إن كشف عنهم الرجز.

وقوله - عز وجل -: ﴿ بما عهد عندك ﴾ اختلف فيه:

قال بعضهم: ﴿ بما عهد عندك ﴾ ما عهد لك أنك متى دعوته أجابك.

وقيل: ﴿ بما عهد عندك ﴾ أنا متى آمنا بك وصدقناك كشف عنا الرجز، فقالوا: لئن كشف عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل.