القبلة للغائط والبول في المنازل، ومنعوا من ذلك في الصحارى، وممن ذهب إلى هذا: الشعبي، وبه قال الشافعي، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي. وكان حجتهم في النهي حديث أبي أيوب، وقد مر ذكره، وفي الرخصة حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -.
أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر، أخبرنا مكي بن منصور، أخبرنا أحمد بن الحسن، أخبرنا محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن
حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: إن ناسا يقولون: إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة، ولا بيت المقدس، قال عبد الله بن عمر: لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا، فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته.
هذا حديث صحيح ثابت من حديث المدنيين، أخرجه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف التنيسي، عن مالك. وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى بن سعيد الأنصاري.
أخبرني عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل، أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين التاجر، أخبرنا محمد بن موسى الصيرفي، أخبرنا محمد بن يعقوب، أخبرنا بكار بن قتيبة، حدثنا صفوان بن عيسى، عن الحسن بن ذكوان، عن مروان الأصفر، قال: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليها! فقلت: أبا عبد الرحمن، أليس قد نهي عن هذا؟ قال: بلى؛ إنما نهي عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس.
هذا حديث حسن، أخرجه أبو داود في كتابه، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن صفوان.
وأما الحديث الذي رواه عبد الرزاق، عن زمعة بن صالح، عن سلمة بن هرام، قال: سمعت طاوسا يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا أتى أحدكم البراز فليكرم قبلة الله - عز وجل - فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها
وكذلك رواه وكيع، عن زمعة مرسلا، وكذلك عبد الله بن وهب، عن وهب، عن زمعة، عن سلمة، وابن طاوس، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا.
ورواه سفيان بن عيينة عن سلمة: أنه سمع طاوسا، ولم يرفعه. وقال ابن المديني: قلت لسفيان: