فشأنكم إذا.
ذكر ما يدل على النسخ
أخبرني أبو موسى الحافظ، أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري، حدثنا سهيل بن عثمان، حدثنا محبوب العطار، عن يزيد بن زريع أبي خالد، عن عطاء الخراساني، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كنت قد نهيتكم عن الإقران، وإن الله قد أوسع الخير فاقرنوا.
الإسناد الأول أصح وأشهر من الثاني، غير أن الخطب في هذا الباب يسير؛ لأنه ليس من باب العبادات والتكليف، وإنما هو من قبيل المصالح الدنيوية، فيكفي في ذلك الحديث الثاني، ثم يشيده إجماع الأمة على خلاف ذلك، والله أعلم.
باب النهي عن أن يقال ما شاء الله وشئت
أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر قراءة عليه، أخبرنا أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد، أخبرنا القاسم بن أبي المنذر، أخبرنا علي بن بحر القطان، أخبرنا محمد بن يزيد، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأجلح الكندي، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا حلف أحدكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت؛ ولكن ليقل: ما شاء الله، ثم شئت.
ذكر أحاديث تدل على أن النهي كان بعد الإباحة أخبرني محمد بن إبراهيم بن علي، أخبرنا أبو زكريا العبدي، أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب، أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن محمد، أخبرنا أبو بكر بن عاصم، حدثنا هدبة، حدثنا حماد بن سلمة، حدثني عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن الطفيل بن سخبرة - أخي عائشة لأمها - أنه قال: رأيت فيما يرى النائم كأني أتيت على رهط من اليهود فقلت: