للوالدين والأقربين.
فنسخ الميراث قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم.
ونسخ الوصية للوالدين والأقربين بقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا وصية لوارث.
قال: وأجمعوا أن العبد لا يرث الحر، ولا الحر يرث العبد، وقال تعالى: وأحل لكم ما وراء ذلكم ونسخ ذلك بقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا تنكح الصغرى على الكبرى، ولا الكبرى على الصغرى.
ونسخ أيضا بقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب.
وقال تعالى: وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا. فنسخ الله ذلك بسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -: إن كل امرأة ارتدت فلحقت بالمشركين فقد بانت من زوجها.
وإن من صار من نساء المشركين إلى المسلمين مسلمات أو مستأمنات بغير أسر ولا قهر أنهن حرائر، وحل للمسلمين أن ينكحوهن إذا آتوهن أجورهن، ولا عوض على أحد لأحد في ذلك، وسقط حكم القرآن.
وقال تعالى: والسارق والسارقة فعم به كل سارق، ثم نسخ من ذلك سارق الغنم، بقوله - عليه السلام -: لا قطع على سارق الغنم، وإن كثرت وكثرت قيمتها إذا لم يأوها المراح، ولا قطع على سارق التمر إذا لم يأوه الجرين.
وقال - عليه السلام -: لا قطع في ثمر ولا كثر، وقطع في قيمته معلومة.
وقال تعالى: من بعد وصية يوصي بها أو دين، فأطلق قليل الوصية وكثيرها، ثم نسخ ذلك بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لسعد: الثلث، والثلث كثير
وقال تعالى: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا الآية، ثم حرم النبي - صلى الله عليه وسلم - كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير.
وقال - عز وجل -: فول وجهك شطر المسجد الحرام الآية، وصلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في السفر حيث توجهت به راحلته.
وقال عز وجل: فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم - الآية، وإنما أباح القصر مع الخوف ثم سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القصر في السفر بكل حال.
هذه آخر كلام أبي الشيخ، وسيأتي ذكر