غير أنه كان يقول: ولا قضاء على من أكل في هذه الأوقات التي ذكرناها.
وأما حديث حذيفة فقد قال بعضهم: كان ذلك في أول الأمر ثم نسخ، يدل عليه حديث سهل وعدي.
أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي بن عبد الله في كتابه، أخبرنا الحاكم أبو عبد الله، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا أبو غسان، حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال: نزلت هذه الآية: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود) .
ولم ينزل من الفجر قال: فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأسود والخيط الأبيض فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل الله تعالى بعد ذلك: (من الفجر) فعلموا أنه إنما يعني بذلك الليل والنهار.
هذا حديث صحيح ثابت متفق عليه، أخرجه البخاري في كتابه عن سعيد بن أبي مريم، ورواه مسلم عن ابن سهل، والصغاني عن ابن أبي مريم، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن الحسن بن الحسين، أخبرنا الحسن بن أحمد،
أخبرنا أحمد بن عبد الله، أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا إسحاق بن أحمد، حدثنا الحلواني، حدثنا ابن نمير، عن مجالد، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: علمني الإسلام. فعلمني الصلاة والزكاة وأمر الإسلام، وقال: إذا جاءك رمضان فصم، وإذا أمسيت فأفطر، ثم كل واشرب حتى يتبين لك الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر قال: فقلت من الشعر أبيض وأسود، فجعلت أنظر إليهما من الليل فأعرف الأبيض من الأسود. فقلت: يا رسول الله، كل ما علمتني من الإسلام قد علمت غير الخيط الأبيض من الخيط الأسود! فقال: ما صنعت يا بن حاتم؟ فذكرت ذلك له، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ألم أقل لك الخيط الأبيض من الخيط الأسود بياض النهار من سواد الليل.