قزل – قزم – قزب – قزح - قسط

(قزل) القاف والزاء واللام كلمةٌ واحدةٌ، وهي القَزَل(1)، وهو أسوأ العَرَج. يقال منه قَزِل يَقْزَل.

(قزم) القاف والزاء والميم كلمةٌ تدلُّ على دناءةٍ ولؤم. فالقَزَم: الدَّناءة واللُّؤم. والرجل قَزَم، يقال ذلك للأنثى والذَّكر، والواحد والجمع.

(قزب) القاف والزاء والباء، فيه من طرائف ابن دريد(2): القَزَب الصَّلاَبة والشِّدَّة. قَزِب الشيءُ: صَلُب.

(قزح) القاف والزاء والحاء أُصَيلٌ يدلُّ على اختلاطِ ألوانٍ مختلفة وتشعُّب في الشَّيء. من ذلك القَزْح: التَّابَلُ من توابل القِدر. يقال: قَزِّحْ قِدْرَك. قال ابن دريد(3): ومنه قولهم: مليح قَزِيحٌ. ويقال: إنَّ القُزَح: الطَّرَائق، في التي يقال لها: قَوْسُ قُزَح، الواحدة قُزْحَة. ويقال: تقزَّحَ النبتُ، إذا انشَعَب شُعَباً. وشجرةٌ متقزِّحة. وقَزَح الكلبُ ببوله. وقال ابن دريد(4): يقال إنَّ القَزْح: بَوْلُ الكلب. والله أعلم.

(باب القاف والسين وما يثلثهما)

(قسط) القاف والسين والطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على معنَيَين متضادَّين والبناءُ واحد. فالقِسط: العَدل. ويقال منه أقْسَطَ يُقْسِط. قال الله تعالى:

قسم

﴿ إنَّ اللهَ يُحبُّ المُقْسِطِين ﴾ [المائدة 42، الحجرات 9، الممتحنة8]. والقَسْط بفتح القاف: الجَور. والقُسوط: العُدول عن الحق. يقال قَسَطَ، إذا جار، يَقْسِطُ قَسْطاً. والقَسَط: اعوجاجٌ في الرِّجلين، وهو خلاف الفَحَج.

ومن الباب الأوّل القِسْط: النَّصيب، وتَقَسَّطْنا الشَّيءَ بيننا. والقِسْطَاس: المِيزان. قال الله سبحانه: ﴿ وَزِنُوا بالقِسْطاسِ المُستَقِيم ﴾ [الإسراء 35، الشعراء 182].

ومما ليس من هذا القُسْط: شيءٌ يُتَبَخَّرُ به، عربيٌّ.