فأمّا *المقاليد، فيقال: هي الخزائن. قال الله تعالى: ﴿ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمواتِ والأرْضِ ﴾ [الزمر 63، الشورى 12]. ولعلَّها سمِّيت بذلك لأنَّها تُحْصِنُ الأشياء، أي تَحفظُها وتَحوزُها. والعرب تقول: أقْلَدَ البحر على خَلْقٍ كثير، إذا أحْصَنَهُم في جَوفه.

ومما شذَّ عن الباب القِلْدة والقِشْدة: تمر وسَويقٌ يخلط بهما سَمْن.

(قلز) القاف واللام والزاء. يقولون: إنَّ التقَلُّز(1): النَّشاط.

(قلس) القاف واللام والسين كلمتان: أحدهما رَمْيُ السَّحابة النَّدَى من غير مطر، ومنه قَلَس الإنسانُ، إذا قاءَ، فهو قالس. وأمَّا التَّقليس فيقال: هو الضَّرب ببعض الملاهي(2). وهي الكلمة الأخرى(3).

قلص – قلط - قلع

وقال أبو بكر ابنُ دريد: القَلْس من الحِبال(4)، ما أدري ما صحّتُه.