القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 88

هذه هي الضروريات الست، وأما النظريات فهي: القضايا التي يحكم بها العقل بواسطة النظر والاستدلال، كقولنا: العالم حادث، فالحكم بحدوث العالم نظري، لأنه مكتسب من النظر والاستدلال بأن تقول في دليله: العالم متغير وكل متغير حادث، فنتيجة هذا القياس يقينية، لأنها مكتسبة بوجه قطعي، فإذا ركب القياس من مثل هذه النتيجة كان برهانيا.

وغير اليقينيات أيضا: مشهورات، ومسلمات، ومقبولات، ومظنونات، ومخيلات، ووهميات، ويتركب منها ما عدا البرهان من بقية أقسام القياس.

69 - البعض:

البعض: جزء ما تركب منه ومن غيره الجزء «1».

وقيل: البعض: اسم لجزء مركب تركب الكل منه ومن غيره «2».

70 - البيان:

والبيان في اللغة: الإيضاح «3».

والبيان يطلق على فعل المبين، وهو التبيين كالسلام والكلام للتسليم والتكليم واشتقاقه من بان إذا ظهر وانفصل، ويطلق على ما حصل به التبيين وهو الدليل، وعلى محله وهو المدلول، ولأجل إطلاقه على المعاني الثلاثة اختلفوا في تفسيره بالنظر إليها «4».