القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 52

وكل من النوعين حجة، أما الأول: فبالاتفاق، وأما الثاني: فاحتج به المالكية والشافعية والحنابلة، ورجع إليه الحنفية أيضا «1».

والاستقراء بجزئي على جزئي هو تمثيل يسميه الفقهاء قياسا، وهو مشاركة أمر لأمر في علة الحكم.

30 - الاستنباط:

هو لغة: استخراج الماء من العين، من قولهم: نبط الماء، إذا خرج من منبعه، ومن المجاز: استنبط الرأي الصحيح استخرجه ببحثه وفكره، كمن يستخرج الماء من البئر، قال تعالى: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ «2».

والاستنباط اصطلاحا: استخراج المعاني من النصوص بفرط الذهن وقوة الإشارة وقوة القريحة «3».

31 - الإشارة:

الإشارة في اللغة: التلويح بشيء يفهم منه النطق، فهي ترادف النطق في فهم المعنى «4».

والإشارة إذا استعملت ب (على) يكون المراد الإشارة بالرأي، وإذا استعملت ب (إلى) يكون المراد الإيماء باليد «5».

والإشارة عند الأصوليين: دلالة اللفظ على المعنى من غير سياق