القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 46

وعبارة بعضهم: هو الحكم ببقاء الحكم الثابت للجهل بالدليل المغير لا للعلم بالدليل المبقى.

وقال بعضهم: هو عبارة عن الحكم ببقاء حكم ثابت بدليل غير متعرض لبقائه ولا لزواله محتمل للزوال بدليله لكنه التبس عليك حاله.

قال البخاري: وهذه العبارات تؤدي معنى واحد في التحقيق «1».

وعرفه القرافي «2» بقوله: الاستصحاب معناه: اعتقاد كون الشيء في الماضي أو الحاضر يوجب ظن ثبوته في الحال أو الاستقبال.

وعرفه ابن القيم «3» بقوله: الاستصحاب: استفعال من الصحبة وهي استدامة إثبات ما كان ثابتا أو نفى ما كان منفيا، وهو ثلاثة أقسام:-

1 - استصحاب البراءة الأصلية.

2 - استصحاب الوصف المثبت الشرعي حتى يثبت خلافه.

3 - استصحاب حكم الإجماع في محل النزاع.

وعرفه ابن جزى «4» بأنه: بقاء الأمر والحال والاستقبال على ما كان عليه في الماضي وهو قولهم: (الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يدل الدليل على خلاف ذلك). وهو حجة عند المالكية وأكثر الشافعية خلافا للحنفية والمتكلمين.

وقال الشوكاني «5»: الاستصحاب معناه أن ما ثبت في الزمن الماضي