القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 34
بها «1».
21 - الاستثناء:
الاستثناء لغة: المنع والصرف، فينتظم الوضعي الذي هو ما يكون بأداته، والعرفي الذي هو التعليق بمشيئة اللّه تعالى. والاستثناء قسمان:
متصل: وهو ما كان المستثنى من جنس المستثنى منه، مثل: جاء القوم إلا محمدا.
ومنقطع: وهو ما كان المستثنى ليس من جنس المستثنى منه، مثل:
جاء القوم إلا الحمير.
وقد اتفق العلماء على أن الاستثناء حقيقة في المتصل، ولكنهم اختلفوا في المنقطع هل هو حقيقة فيه أو مجاز؟ على أقوال أربعة «2».
وسنقتصر على تعريف الاستثناء المتصل؛ لأنه هو الذي يتم به تخصيص العام، فهو المقصود عند الأصوليين.
وأوضح تعريف للاستثناء تعريف القاضي البيضاوي له بأنه: الإخراج بإلا التي ليست للصفة، أو بما كان نحو (إلا) في الإخراج «3».
(1) كشف الأسرار 2/ 339.
(2) المعتمد 1/ 423، البرهان 1/ 284، المستصفى 1/ 167، المحصول 1/ 408 الإحكام للآمدي 2/ 424، الحاصل 1/ 538، التحصيل 1/ 784، إرشاد الفحوى ص 123.
(3) التمهيد للإسنوي ص 385، وانظر: تعريف الاستثناء وأحكامه وأقسامه في المراجع الآتية: الورقات ص 6، المحصول 1/ 406، المسودة ص 159، شرح تنقيح الفصول ص 256، منهاج الوصول ص 33، التمهيد للإسنوي ص 385، التلويح 2/ 285 تقريب الوصول ص 80، فواتح الرحموت 1/ 316، القواعد والفوائد الأصول ص 246، شرح الكوكب المنير 3/ 282، 289، تيسير التحرير 1/ 289، إرشاد الفحول ص 146.